Mysterious Ways... Thanks God !!

Desear lo que no se tiene...

2012-01-02T09:35:00.005-03:00

Mierdaaa que hace tiempo que no escribo por acá...!!! Pero REP me hizo acordar algo que siempre digo y que él lo pudo simplificar mejor que nadie en un dibujo.

Desear lo que no se tiene a veces no deja disfrutar lo que si uno posee...

Una vieja (y mala) costumbre humana, bah...!!

Será cuestión de darle otra vez a la tecla...

60 años...

2011-04-13T10:02:00.000-03:00

Ксения Симонова

2011-04-11T15:09:00.002-03:00

Kseniya Simonova (nacida el 22 de abril del año 1985) es una artista en animación en arena en Ucrania. Comenzó a dibujar en arena tras el colapso de su negocio como consecuencia de la crisis de crédito y menos de un año más tarde participó en el concurso Ukraine's Got Talent. Resulto ganadora del concurso en 2009, construyendo una animación acerca de la vida en la Unión Soviética durante la Gran Guerra Patriótica contra el Tercer Reich en la Segunda Guerra Mundial.

Fuente: Wikipedia

20 años de Lx...

2011-04-08T13:17:00.001-03:00

Vatisexo...

2011-02-14T12:43:00.001-03:00

Cero más infinito...

2011-02-13T12:43:00.003-03:00

Clementina y un lugar para sus hijos

Por Adrián Paenza

Afortunadamente la Argentina ha recuperado la esperanza en estos últimos años. La esperanza de tener un país mejor, un país más solidario y donde la idea pase por que todos tengan las necesidades básicas satisfechas: salud, trabajo, educación, vivienda. Son los pilares de lo que en otras épocas llamábamos los derechos humanos. Aún hoy, no me imagino ninguna sociedad justa que no los involucre. Supongo que las palabras “clave” son: “todos” y “derechos”, pero cada uno le pondrá el acento donde más le plazca.

En el medio de los dolores de crecimiento, empezamos a pensar el país que queremos ser. No soy tan ingenuo para creer que esto está pasando como en Singapur o Finlandia, pero curiosamente el país parece tener ahora algunas políticas de Estado. Es más, parece como que estuviéramos pensando país, en lugar de que nos vaya saliendo país. Más aún: no solamente parece, sino que en realidad hay algunas personas interesadas en que esto suceda dentro del ambiente político y muy especialmente en lugares críticos: Presidenta, algunos ministros, algunos legisladores, por mencionar los más relevantes.

¿Por qué todo esto? Porque como el dinero que se recauda no es infinito, como el presupuesto anual no es infinito, hay que tomar decisiones. Decidir qué es prioridad es hacer política. Entender las necesidades de las grandes mayorías e invertir en ese sentido, para mejorar la calidad de la ciudadanía, es hacer política.

La Argentina tuvo en su momento el privilegio de ser líder en Latinoamérica en cuanto a su inversión en ciencia, tecnología y educación. Fue hace mucho, pero pasó. Hubo momentos de quiebre (las tremendas dictaduras fundamentalmente, pero también los menematos, “alianzatos”, etc.) que nos empujaron hacia un abismo. Pero la Argentina se está recuperando y en particular, desde Néstor Kirchner para acá, hay gente que escucha y a la que la ciencia y la tecnología, y también la educación universal, les importa.

Ahora, dos datos impactantes: este país tiene un lugar geográfico y físico, en donde trabaja el 10 por ciento de los investigadores del Conicet. Sí, leyó bien: el diez por ciento de todos los investigadores del Conicet están concentrados en un solo sitio. Más aún: en ese mismo sitio obtienen sus títulos de doctores el 25 por ciento de los que se gradúan en nuestro país. Cualquier empresa que tenga sus “joyas” presentes y futuras concentradas de esa forma se ocuparía fuertemente de proteger “ese lugar”, de proveerle la mejor atención y de hacer todo lo posible para que esa capacidad se pueda incrementar y sostener en el tiempo. Es sólo una cuestión de sentido común. Ese lugar es la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA. Allí es donde se forman licenciados en Matemática, Computación, Física, Química, Biología, Geología, Paleontología, Ciencias de la Atmósfera, Oceanografía y Alimentos. Todas estas áreas fueron declaradas clave para el desarrollo del país. Hacia allí va el mundo, hacia allí va (debería ir) la Argentina.

Hace 50 años, en lo que se conoció con el nombre de la Edad de Oro de la universidad argentina –entre 1958 y 1966– en esta facultad, Exactas (mi facultad, su facultad, la facultad de todos) liderada por dos hombres memorables, Rolando García y Manuel Sadosky, se creó el Instituto de Cálculo. Allí se instaló Clementina, la primera computadora académica de Latinoamérica, destinada a resolver problemas numéricos que provenían del sector científico, pero también del sector productivo (como Ducilo y Fiplasto). Más aún: fue un proyecto que involucró a diversas universidades nacionales, el Servicio Meteorológico Nacional, la Comisión de Energía Atómica..., en fin, el país se unía para aprovechar del Instituto de Cálculo en general y de Clementina, en particular.

Todos los que pasamos por Exactas UBA, y en particular por el Departamento de Cálculo, nos sentimos orgullosos de haber sido testigos del funcionamiento de un “monstruo” que ocupaba dos habitaciones. Lo curioso es que lo que Clementina hacía hace cincuenta años, hoy se puede hacer a una velocidad que es prudente no comparar, con una calculadora científica cualquiera que cabe en la palma de una mano.

Pero hay un problema. No hay más lugar. Es tan sencillo como eso. Y todo empieza a estar desactualizado y camino a la obsolescencia.

Y ahí es donde aparece (y lea bien) “Cero más Infinito”, el proyecto del nuevo edificio que analizarán Cristina Kirchner y su gabinete de ministros especializados en el área. La propuesta involucra aportes privados (como el del Dr. Sebastián Ceria, líder de una de las empresas de software de nivel internacional) y del célebre arquitecto Rafael Viñoly, reconocido mundialmente por sus obras destinadas tanto a ámbitos culturales como científicos y educativos. “Cero más Infinito” será la nueva casa para el Departamento de Computación, el de Ciencias de la Atmósfera y del Instituto de Cálculo.

Pero más importante aún, “Cero Más Infinito” será el lugar de interdisciplina en donde el país apostará a desarrollar científicos en áreas críticas, como ingeniería de software, bioinformática, climatología y matemática aplicada. Este país, que en muchos sentidos está “reinventándose”, que apunta a las direcciones correctas, necesita hoy de la decisión política para concretar este proyecto: si la Argentina se prepara para competir en el mundo con el poder que otorga el conocimiento, necesitamos ampliar nuestras bases y fundamentos, y lograr que los científicos y técnicos que formamos acá en la universidad pública y gratuita, no se vayan. Mostrémosles a nuestros hijos (y a los futuros ciudadanitos que habiten nuestro suelo) que el país nos importa. Y que para concretar las políticas de Estado revolucionarias y progresistas, hace falta abonar, proteger y crear conocimiento. De eso se trata: de que después de 50 años Clementina tenga lugar para sus hijos.

Gracias...

2010-12-29T00:32:00.003-03:00

Dedicado a la persona que más amo en este mundo...

If the sun refused to shine, I would still be loving you.
When mountains crumble to the sea, there will still be you and me.

Kind woman, I give you my all, Kind woman, nothing more.

Little drops of rain whisper of the pain, tears of loves lost in the days gone by.
My love is strong, with you there is no wrong,
together we shall go until we die. My, my, my.
An inspiration is what you are to me, inspiration, look... see.

And so today, my world it smiles, your hand in mine, we walk the miles,
Thanks to you it will be done, for you to me are the only one.
Happiness, no more be sad, happiness....I'm glad.

Little drops of rain whisper of the pain, tears of loves lost in the days gone by.
My love is strong, with you there is no wrong,
together we shall go until we die.

If the sun refused to shine, I would still be loving you.
When mountains crumble to the sea, there will still be you and me.

Ponte de pie, Hombre Ilusión...!!!

2010-11-02T00:30:00.005-03:00

En qué cuerpo estás hoy ??

Después de llover
Bañaron las aves
Su cansancio de ayer.
Sociedad de caras robadas
Te desprenden la piel.

Siento poesía de sueños de ayer
Que trasciende al ser
Un viejo cristal aplazando mi viaje
No decide que al fin

No es reedición
Es redención
Ponte de pie
Hombre ilusión.

Siguen las lluvias
No ancestral
Pero el tiempo es hoy.
Trenes de mimbre
Y sueños de rock
De esa ingenuidad.
Todo está vivo a pesar del dolor
Si le sonreís.
Ríos de cuerdas que vienen de vos
Justo a mi corazón.

No es reedición
Es redención
Ponte de pie
Hombre ilusión.

Después de tanto andar
Cai en mí
Un universo esperándome
No hay fantasmas ni desesperación
Ahora sé que estás ahí.

Amapola del 66
En qué cuerpo estás hoy
Munama viaja al sol
Al sol.

Siguen las lluvias
No ancestral
Pero el tiempo es hoy.
Trenes de mimbre
Y sueños de robos
De esa ingenuidad.
Todo está vivo a pesar del dolor
Si le sonreís.
Ríos de cuerdas que vienen de vos
Justo a mi corazón.

No es reedición
Es redención
Ponte de pie
Hombre ilusión
Hombre ilusión
Hombre ilusión

Quisiera que me recuerden.

2010-10-31T02:11:00.002-03:00

Quisiera que me recuerden sin llorar ni lamentarme
quisiera que me recuerden por haber hecho caminos
por haber marcado un rumbo
porque emocioné su alma
porque se sintieron queridos, protegidos y ayudados
porque interpreté sus ansias
porque canalicé su amor.

Quisiera que me recuerden junto a la risa de los felices
la seguridad de los justos
el sufrimiento de los humildes.
Quisiera que me recuerden con piedad por mis errores
con comprensión por mis debilidades
con cariño por mis virtudes.

Si no es así, prefiero el olvido, que será el más duro castigo por no cumplir mi deber de hombre.

El 190 llegó...

2010-09-19T21:56:00.001-03:00

Carta a mi hija, que crece...

2010-09-05T07:49:00.003-03:00

S.C. de Bariloche, 05 de Septiembre de 2010

Mi amorcito:

No soy muy bueno para escribir cartas, y mucho menos a mano alzada (esto no lo hago desde que estaba de novio con mamá, uff!!), ni tampoco lo hago muy frecuentemente, pero hay algo que te queremos decir en este momento tan especial de tu vida y las palabras me brotan del corazón y las escribo en estas hojas.

Hoy estás celebrando en este viaje la culminación de tu primer gran etapa en este camino que empezaste a andar hace ya casi, 18 años. Es la etapa de la niñez, del inicio al conocimiento, de empezar a aprender a vivir. Etapa que iniciaste junto con mamá y papá y continuaron en el Jardín, en la Primaria y ahora se termina en tus estudios Secundarios. No estás festejando SOLO terminar la Secundaria, claro que no !! Es mucho más que eso. Se están terminando de formar las alas que crecieron durante todo este tiempo, y empezas a darte cuenta que cada día que pasa podés volar un poquito más sola: estás creciendo.

Lo que queda atrás son las amigas, el cole, el estudio.... lo más maravilloso que te pudo haber pasado. Creéme, solo el tiempo va a darme la razón: esta etapa es la más hermosa en la vida y la que más se extraña cuando somos grandes.

Juventud, enseñanza y amigas del corazón es una fórmula dificil de superar...

Lo que viene es el inicio de lo nuevo, el desafío de vivir. El empezar a ser adulta, y eso no es poco !!! Ruego haber podido darte muchas de las herramientas que hacen falta para comenzar a vivir la vida, en esta nueva etapa. Aunque también es cierto que muchas de esas herramientas se recojen en el camino a fuerza de experiencias vividas y de un que otro golpe que a veces nos toca recibir...

En el mientras tanto, disfrutá de este viaje que bien lo merecés... porque sos nuestra hija, porque sos hermosa y porque desde que naciste llenaste nuestra vidas de alegrías... y nos empachaste de felicidad.

Mi amor, quiero que sepas que no importa que tan grande sea el tiempo ni que tan larga las distancias, siempre nosotros estaremos cerca tuyo para protejerte, para cobijarte, para escucharte, para darte un consejo, para amarte con todo nuestro corazón.... pero por sobre todas las cosas, para regalarte un mimo.

Te amamos.

Mamá y Papá

How to be a beautiful Austin Powers...

2010-08-18T21:40:00.004-03:00

Haven't we met
You're some kind of beautiful stranger
You could be good for me
I've had the taste for danger

If I'm smart then I'll run away
But I'm not so I guess I'll stay
Heaven forbid
I'll take my chance on a beautiful stranger

I looked into your eyes
And my world came tumbling down
You're the devil in disguise
That's why I'm singing this song

To know you is to love you
You're everywhere I go
And everybody knows
To love you is to be part of you
I've paid for you with tears
And swallowed all my pride

Da-da-da-dum da-dum da-dum da da da-da dum
Beautiful stranger
Da-da-da-dum da-dum da-dum da da da-da dum
Beautiful stranger

If I'm smart then I'll run away
But I'm not so I guess I'll stay
Haven't you heard
I fell in love with a beautiful stranger

I looked into your face
My heart was dancing all over the place
I'd like to change my point of view
If I could just forget about you

I looked into your eyes
And my world came tumbling down
You're the devil in disguise
That's why I'm singing this song to you
That's why i'm singing this song to you . . .

Seamos Libres, y lo demás no importa nada...!!!

2010-08-17T11:03:00.002-03:00

Pasala Bomba !!!

2010-08-14T17:45:00.002-03:00

Pico de Ballmer

2010-08-14T17:17:00.003-03:00

Fuente: Acá

Definición Bancaria...

2010-08-13T19:56:00.000-03:00

Without you

2010-07-05T01:21:00.005-03:00

Hacía mucho que no ponía algo de música acá.

En los '80 salieron muchas bandas tipo Heavy Metal Marakas que tenían temas melosos, lentos, pegadizos que hicieron furor... En Dr. Feelgood, Mötley Crüe editó Without you, que tiene la particularidad de mostrar el lado romántico de un grupo... Hard ?... Enjoy !!

Se lo dedico al amor de mi vida...

Without you, there's no change
My nights and days are grey
If I reached out and touched the rain
It just wouldn't feel the same

Without you, I'd be lost
I'd slip down from the top
I'd slide down so low
Girl you never, never know...

Without you, without you
A sailor lost at sea
Without you, woman, The world comes down on me

Without you in my life
I'd slowly wilt and die
But with you by my side
You're the reason I'm alive
But with you in my life
You're the reason I'm alive
But without you, without you...

Without you, my hope is small
Let me be me all along
Let the fires rage inside
Knowing someday I'd grow strong (I was wrong????)

Without you. Without you
A sailor lost at sea
Without you, woman
The world comes down on me

Without you in my life
I'd slowly wilt and die
But with you by my side
You're the reason I'm alive
But with you in my life
You're the reason I'm alive
But without you, without you...

I could face a mountain
But I could never climb alone
I could start another day
But how many, just don't know
You're the reason the sun shines down
And the nights, they don't grow cold
Only you that I'll hold when I'm young
Only you... as we grow old

Without you in my life
I'd slowly wilt and die
But with you by my side
You're the reason I'm alive
But with you in my life
You're the reason I'm alive
But without you, without you...

Están cagados...

2010-07-01T23:04:00.003-03:00

Haz lo que yo digo...

2010-07-01T07:21:00.001-03:00

Feliz día pa...

2010-06-20T12:54:00.001-03:00

A veces quisiera tenerte para decirte cuanto te quiero, cuanto tengo para decirte, cuantas cosas quedaron en el tintero. A veces lloro en silencio. Nunca los besos y los abrazos fueron demasiado. Te extraño horrores. Pero se que no estás lejos: vos estás en mi...

Lógica Política

2010-06-06T10:04:00.002-03:00

Aerolíneas en el Bicentenario...

2010-05-28T15:45:00.002-03:00

Perón Linux 1.0

2010-05-27T16:12:00.006-03:00

Más detalles acá.

El PeTero más grande del mundo.

2010-05-10T20:40:00.002-03:00

"...soy un brasileño más, un ciudadano más de este país que es capaz de contagiar la alegría, de este país con trescientos días de sol al año, de este país inmenso, autosuficiente, pacífico, del que estamos tratando de eliminar cincuenta o sesenta años de atraso, de desconfianza, años en que nadie quería invertir aquí. Y por eso estamos construyendo un capitalismo moderno, el Estado de bienestar. Cuando entré en el Gobierno, Brasil no tenía crédito, no tenía capital de trabajo, ni financiación, ni distribución de la renta. ¿Qué coño de capitalismo era ese? Un capitalismo sin capital. Resolví entonces que era preciso primero construir el capitalismo para después hacer el socialismo; hay que tener qué distribuir antes de hacerlo. Si el país no tiene nada, no hay nada que distribuir, y los empresarios tienen que saber que hay que pagar salarios un poco mayores para que la gente pueda comprar los productos que fabrican. Esto ya lo decía Henry Ford en 1912."

Excelente reportaje de Juan Luis Cebrián, para el diario "El Pais" a Luiz Inácio Lula da SIlva. Vale la pena leerlo...

Elena X

2010-05-08T22:05:00.003-03:00

Una de las mejores épocas de Riff fue cuando el cuarteto se integró con Jaff como vocalista y guitarra, Pappo como primera guitarra y capo absoluto, Vitico en bajo y Moro -el mismo de Serú Girán- en batería. Si bien Pappo es un maestro como guitarrista y blusero, en voz siempre estuvo en falta (aunque muchos sostienen que su voz le daba un toque personal)... Jaff pudo suplir con creces esa falencia....
Alrededor del '85, en Badía y Companía tocaron este tema, que bien sirve como muestra....

The Flying Argentocar...

2010-05-05T13:08:00.002-03:00

La Ciudad de Buenos Aires se está convirtiendo en un infierno para los automovilistas. Al excesivo parque automotor se le suman los continuos cortes de calles en señal de protesta y la estrategia elegida del gobierno macrista para su plan de bacheo. Frente a esto, la única salida es tener paciencia y salir de casa con tiempo. O, esperar que se haga realidad el diseño de unos argentinos radicados en Estados Unidos que crearon un diseño de auto volador.

La familia Gaffoglio, dueños de la empresa Metalcrafters –un clásico en la industria estadounidense de los concepts cars–, realizaron un prototipo de un “auto volador” a pedido del responsable de proyectos especiales de la fabricante de aviones Boeing. “Realizamos un modelo a escala, pero para poder construir un automóvil que vuele necesitamos una inversión de u$s 10 millones”, explicó George Gaffoglio, CEO de la constructora a El Cronista.

Metalcrafters surgió como un taller de restauración especializado en Ferrari y Lamborghini, pero se hizo famosa por ser la mayor y más prestigiosa empresa fabricante de concepts cars para marcas tan variadas como General Motors, Ford, Chrysler, Audi, Toyota, Mazda, Mitsubishi, Nissan, Hyundai y Kia, entre otras. Según publicó el sitio Autoblog, y pese a que el desembolso para el desarrollo es considerable, en EE.UU. hay una verdadera carrera por ver quién logra poner a la venta el primer vehículo de pasajeros capaz de volar como un avión y de desplazarse por la ruta como un auto. A la hora de elegir un modelo, Gaffoglio explicó que, a diferencia de otros casos, “se hizo de cero, es un coche completamente nuevo”. Consultado sobre la velocidad que podría alcanzar un automóvil que despliegue alas, el constructor se refirió a que, según sus estimaciones, el auto volador podría alcanzar “120 millas por hora en vuelo y 100 millas por hora (160,9 km/h) en una autopista”.

Anteriormente al modelo que preparó la familia que nació en Mataderos, terminó con uno de los talleres más exitosos de los Estados Unidos, existe el modelo Terrafugia. Sin embargo, y luego de reconocer el mérito de este auto volador, Gaffoglio se refirió a que lo que propone su taller de concepts cars es construir “un vehículo con grandes características, que tiene gran estilo y muy buen manejo en las rutas y que también puede volar”. Aunque cada vez se está más cerca, aún queda un trecho por recorrer. Sin embargo, para el diseñador de automóviles, el resultado del “sueño” está a la vuelta de la esquina. “Sería algo muy lindo lograr unir nuestra experiencia en el diseño de aviones y de autos en un solo producto”.

Fuente

El Corsario del Plata

2010-04-25T16:36:00.001-03:00

Hell in Buenos Aires

2010-04-24T10:45:00.004-03:00

Este post lo pongo no solamente porque me gusta ACDC, sino para recordarme (por lo que me quede de vida)que teniendo la entrada para el primer recital del 2 de Dic 09 no asistí. Elecciones que le dicen...

Ciencia devocional.

2010-04-21T10:03:00.002-03:00

Usted ha sido más un pedagogo que un investigador...

–No me he dedicado a la investigación en física. No he sido un investigador que produce papers, fui un organizador. La formación inicial en el Normal Mariano Acosta de Buenos Aires me influyó en mi vocación docente.

–¿Y a qué atribuye su vocación docente?

–Recuerdo que tenía 27 años de edad y Gaviola me decía que ya estaba viejo, “usted es un pedagogo”, me insistía. Y acertó, porque dediqué mi vida a la docencia y a la organización de la docencia, conectando el ámbito universitario de investigación con el mundo del docente de primaria y secundaria, con el objetivo de despertar vocaciones. Ese sueño lo he cumplido.

–Puede hacer un balance, me imagino...

–Se ha logrado que tengamos un nivel de desarrollo tal que, a pesar de todas las dificultades, tengamos desarrollos, por ejemplo, en física nuclear, tanto en investigación como en alta tecnología. Considero que todo país que aspire a cierto grado de desarrollo tiene que conocer o dominar las bases de la actividad nuclear. Tiene que tener gente preparada para tomar decisiones autónomas.

–Incluso exportando tecnología...

–El reactor que nos compró Australia, a través de Invap, muestra que somos capaces de construir instrumentos de primer nivel y de negociar eficazmente. Construir, competir y ganar. El pueblo argentino no se ha dado cuenta. Todavía no le han explicado a la sociedad la importancia de haber alcanzado semejante desarrollo, compitiendo con las potencias. Ahí entra la función del periodismo científico.

–A ver, ¿cómo?

–La ciencia tiene que llegar a todos, por lo menos los conceptos elementales. Para que cuando alguien escucha acerca de un tema científico pueda barruntar, ¿qué linda palabra esa, no? Y comprender de qué se habla.

–Sí, linda. ¿A qué llama saber de ciencia?

–Saber de ciencia es tener una idea no errónea, aproximada. Saber, aunque sea lo elemental. Pero no quedarse al margen, ¿me permite una metáfora?

–Claro.

–Para que no se le cierren las ventanas y quede en una habitación a oscuras. La buena comunicación científica tiene el trabajo de lograr transmitir ideas que son difíciles de construir y expresar.

–Incluso explicar que aquella histórica exportación de tecnología fue en plena crisis del año 2002.

–Claro, ahí viene el espíritu que dejó Balseiro, porque del Instituto salieron las personas que trabajan en Invap.

–Sí, el mérito tecnológico está, pero usted recordará las controversias y el revuelo que se armó, porque se decía que la Argentina terminaría importando residuos nucleares.

–Mire, por entonces, como presidente de la Academia Nacional de Ciencias, nucleamos a todas las academias del país y públicamente apoyamos la exportación, pero pedimos que se informara más eficazmente. Nos rebelamos contra ese silencio.

–Entonces la Argentina tiene futuro.

–Sí, porque tiene argentinos como Balseiro. Y son muchos, y silenciosos. ¿Sabe usted que Balseiro nunca hizo un culto de la exposición mediática? Generalmente el científico es silencioso.

–Pero ¿no le parece que a los jóvenes investigadores de hoy les faltan modelos?

–Mire, los hay, pero hace falta descubrirlos. Lo fundamental es que el chico se atreva a buscar, que tome la iniciativa. Buscando va a descubrir qué le interesa o qué no.

–Cuénteme acerca de la organización del Instituto Balseiro.

–A mí me gusta decir que fue una hermosa locura. En el contexto en el que se llevó adelante, fue un verdadero disparate. Por empezar, las universidades nacionales tienen ingreso irrestricto, entonces, en Bariloche, alejados de todo, se inaugura un instituto con un cupo limitado de sólo quince vacantes por año, becados, fuera de las condiciones universitarias normales de la Argentina. Y esa idea se desarrolló en un entorno político feroz. La decisión de inaugurarlo fue en marzo de 1955, en el Curso de Física de Verano en Bariloche. Yo era alumno de Balseiro en la UBA y él nos llevó al Curso. En marzo se decidió y en abril comenzamos la organización. “No se dan las condiciones”, nos decían. Claro que las condiciones eran todas adversas. El 16 de junio de 1955, desde la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA) veíamos los aviones bombardeando la Plaza de Mayo y seguimos organizando todo como si nada sucediera.

–¿A quiénes estaban dirigidos esos cursos de verano?

–El núcleo era la formación de los reactoristas que ya necesitaba la CNEA, entonces se aprovechaba la existencia del sitio que había dejado Richter en Bariloche. Para formarlos, además de estudiar las técnicas, le dábamos mucha ciencia básica. Ese fue el criterio con el que se manejó la CNEA, y rindió frutos.

–¿Y cómo se dio inicio a aquel curso?

–Entró Manuel Balanzat al aula y así empezó a dar clase, fue directo al núcleo, no hubo ni un acto, ni himno. Eso fue el 1° de agosto. Balanzat era una excelente persona y fue un pilar para Balseiro. Para el 16 de septiembre los gendarmes corrían con ametralladoras en el regimiento que está al lado del Instituto Balseiro, mientras por la radio seguíamos los acontecimientos, ...pregúnteme ¿qué hicimos los profesores?

–¿Y que hicieron ustedes?

–Seguir dando clases.

–¿Y cuál fue su rol en esos cursos?

–Mi rol fue muy modesto, para 1955 todavía no había terminado la licenciatura en Física, estaba en quinto año. Me licencié en 1956 y era adjunto de la Universidad de Cuyo. Era ayudante de Balseiro, también de Wolfgang Meckbach. Mi rol ha sido acompañarlo a Balseiro. De Bariloche nos fuimos juntos en 1961, yo fui a Córdoba. Ese mismo año, Balseiro comienza con sus problemas de salud, y en septiembre le diagnostican que es leucemia.

–¿Qué recuerda de Balseiro?

–Además de ser profesor mío, éramos amigos. Lo conocí en 1945 en las reuniones de la AFA, y en 1947, cuando vine a Córdoba para trabajar con Gaviola. Teníamos prácticamente la misma edad, era un año mayor que yo. Lo que me llama la atención ahora, no entonces, era que como amigos era un tipo más, no tenía ninguna característica sobresaliente. Pero de los hechos de su vida resulta que tenía características muy particulares. Con su accionar, y las decisiones que tomó, dejó un espíritu en Bariloche que todo el mundo reconoció, sin ponerlo en palabras. Por ejemplo, cuando murió, la gente del Instituto pidió que lo enterraran allí, en el Instituto. Fue un pedido significativo.

–¿Cómo era Bariloche por entonces?

–La vida era cruda. La vida social era difícil. Había una sola calle asfaltada. Nadie tenía auto. Era la Bariloche de los pioneros. A mi señora no le gustaba Bariloche. Creo que me vino del cielo la oferta del Instituto de Matemática, Astronomía y Física (IMAF) para mudarnos a Córdoba.

–Y cuando llegó a Córdoba, ¿con qué se encontró?

–Me encontré con el IMAF en Córdoba, que estaba prácticamente en cero. Fui el séptimo director en el lapso de 1956 a 1961; había una inestabilidad total y no había rumbo. Tuve la suerte de acertar con los criterios para manejar el IMAF. Acerté en mostrarle al Consejo Superior los proyectos de manera clara.

–¿En qué acertó?

–No sé. Me manejé con el criterio de dotar a la institución con profesores con dedicación exclusiva. Todo fue orientado para que los estudiantes con el tiempo fueran madurando como científicos e incorporándose al cuerpo docente. Mi trabajo principal fue conseguir becas y lugares adonde ir a especializarse, con gente de primer nivel, capaces de formarlos como buenos científicos. Y ahí tuve suerte en obtener el número de becas suficiente. Los consejos superiores nos reconocieron la necesidad de dar salarios de dedicación exclusiva a los profesores. Hay un caso muy interesante: el matemático Carlos Loiseau, que no tenía ningún titulo, era un autodidacta de los buenos, y logramos la excepción y lo incorporamos a pesar de ese impedimento en lo formal.

–Todo un talento el de convencer autoridades.

–Sin dudas, pero Balseiro fue quien me ayudó a formar mis criterios para conducir una institución de esta naturaleza. Su ejemplo para mí ha sido fundamental. La devoción por la actividad científica.

–Ciencia devocional.

–Sí, consagración a la ciencia y a la institución. Desde que asumí, mi norte fue fortalecer, construir y sostener una institución capaz de formar la gente que el país necesita. Incluso hicimos algunas innovaciones para aquel entonces. En 1961 se graduó la primera cohorte que había ingresado en 1957, y no teníamos docentes para ese quinto año. Entonces logramos la autorización del Consejo Superior de la Universidad para que el quinto año los alumnos lo hicieran en Buenos Aires, La Plata y Bariloche, para completar el quinto año que no teníamos cómo darlo en Córdoba. Fue una novedad...

–¿Y cómo ve la formación de matemáticos, astrónomos y físicos en la actualidad?

–Hoy Famaf, en Córdoba, tiene distintas especialidades y tiene buenos grupos, hay gente muy capaz. Ha cumplido con el objetivo que nos trazamos hace cinco décadas de constituir un grupo fuerte de investigadores consagrados a la institución. La dedicación exclusiva es básica para el desarrollo de la actividad científica.

Sábato, Balseiro, Gaviola, el trípode del origen de la física en la Argentina tiene un centro en común. Alberto Pascual Maiztegui. Mito, figura clave, formador de varias generaciones de materia gris, fue director del Instituto de Matemática, Astronomía y Física –hoy Famaf—, de la Universidad Nacional de Córdoba. Y publicó con Jorge Sábato el libro Introducción a la física, ¿se acuerdan del “Maiztegui Sábato”? El 7 de abril pasado cumplió 90 años.

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El Odio

2010-04-19T11:20:00.003-03:00

Sí, el tema de estas líneas es el odio. Y planteado así, de manera tan seca y contundente, quizás y ante todo deba reconocerse que es más propio de cientistas sociales que de un simple periodista u opinólogo. Pero, precisamente porque uno es esto último y se cree con, por lo menos, algunas capacidades analíticas, registra que su razonamiento respecto del clima político y social de la Argentina desemboca en algo que ya excede a la mera observación periodística.
Planteemos de entrada la -es probable- única cosa con la que muy difícilmente no nos pongamos todos de acuerdo, si se parte de una básica honestidad intelectual.
Con cuantos méritos y deficiencias quieran reconocérsele e imputarle, desde 2003 el kirchnerismo reintrodujo el valor de la política, como ámbito en el que decidir la economía y como herramienta para poner en discusión los dogmas impuestos por el neoliberalismo. Ambos dispositivos habían desaparecido casi desde el mismo comienzo del sultanato menemista, continuaron evaporados durante la gestión de la Alianza y, obviamente, el interregno del Padrino no estaba en actitud ni aptitud para alterarlos. Fueron trece años o más (si se toman los últimos del gobierno de Alfonsín, cuando quedó al arbitrio de las “fuerzas del mercado”) de un vaciamiento político impresionante. El país fue rematado bajo las leyes del Consenso de Washington y la rata, con una audacia que es menester admitirle, se limitó a aplicar el ordenamiento que, por cierto, estaba en línea con la corriente mundial. También de la mano con algunos aires de cambio en ese estándar, y así se concediera que no le quedaba otra chance tras de la devastación, la etapa arrancada hace siete años volvió a familiarizarnos con algunos de los significados que se creían prehistóricos: intervención del Estado en la economía a efectos de ciertas reparaciones sociales, apuesta al mercado interno como motor o batería de los negocios, reactivación industrial, firmeza en las relaciones con varios de los núcleos duros del stablishment.
Y a esa suma hay que agregar algo a lo cual, como adelanto de alguna conclusión, parecería que debe dársele una relevancia enorme. Son las acciones y gestos en el escenario definido como estrictamente político, desde un lugar de recategorización simbólica: impulso de los juicios a los genocidas, transformación de la Corte Suprema, enfriamiento subrayado con la cpula de la Iglesia Católica, Madres y Abuelas resaltadas como orgullo nacional y entrando a la Casa Rosada antes que los CEO de las multinacionales, militancia de los ’70 en posiciones de poder. En definitiva y -para repetir y ampliar- aun cuando se otorgara que este bagaje provino de circunstancias de época, sobreactuaciones, conciencia culposa, o cuanto quisiera argüirse para restarle cualidades a sus ejecutores, nadie, con sinceridad, puede refutar que se trató de una novedad política. De un “reingreso” de la política. Las grandes patronales de la economía ya no eran lo único habilitado para decir y mandar. Hasta acá llegamos. Adelante de esta coincidencia que a derecha e izquierda podría presumirse generalizada, no hay ninguna otra. Se pudre todo. Pero se pudre de dos formas diferentes. Una que podría considerarse “natural”, y otra que es el motivo de nuestros desvelos. O bien, de una ratificación que no quisiéramos encontrar. La primera nace en el entendimiento de la política como un espacio de disputa de intereses y necesidades de clase y sector. Por lo tanto es un terreno de conflicto permanente, que ondula entre la crispación y la tranquilidad relativa según sean el volumen y la calidad de los actores que forcejean. Este Gobierno, está claro, afectó algunos intereses muy importantes. Seguramente menos que los aspirables desde una perspectiva de izquierda clásica, pero eso no invalida lo anterior. Tres de esos enfrentamientos en particular, debido al tamaño de los bandos conmovidos, representan un quiebre fatal en el modo con que la clase dominante visualiza al oficialismo. Las retenciones agropecuarias, la reestatización del sistema jubilatorio y la ley de medios audiovisuales. Ese combo aunó la furia. Una mano en el bolsillo del “campo”; otra en uno de los negociados públicos más espeluznantes que sobrevivían de los ’90; y otra en el del grupo comunicacional más grande del país, con el bonus track de haberle quitado la televisación del fútbol. De vuelta: no vienen al caso las motivaciones que el kirchnerismo tenga o haya tenido y no por no ser apasionante y hasta necesario discutirlas, sino porque no son aquí el objeto de estudio. Es irrebatible que ese trío de medidas -y algunas acompañantes- desató sobre el Gobierno el ataque más fanático de que se tenga memoria. Hay que retroceder hasta el segundo mandato de Perón, o al de Illia, para encontrar -tal vez- algo semejante. Como entonces, aunque ahora potenciados por el papel aplastante que adquirieron, los medios de comunicación son un vehículo primordial de esa ira. El firmante confiesa que sólo la obligación profesional lo mueve a continuar prestando atención puntillosa a la mayoría de los diarios, programas radiofónicos, noticieros televisivos. No es ya una cuestión de intolerancia ideológica sino de repugnancia, literalmente, por la impudicia con que se tergiversa la información, con que se inventa, con que se apela a cualquier recurso, con que se bastardea a la actividad periodística hasta el punto de sentir vergüenza ajena. Todo abonado, claro está, por el hecho de que uno pertenece a este ambiente hace ya muchos años, y entonces conoce los bueyes y no puede creer, no quiere creer, que caigan tan bajo colegas que hasta ayer nomás abrevaban en el ideario de la rigurosidad profesional. Ni siquiera hablamos de que eran progresistas. Esta semana se pudo leer que los K son susceptibles de ser comparados con Galtieri. Se pudo escuchar que hay olor a 2001. Hay un límite, carajo, para seguir afirmando lo que el interés del medio requiere. Gente de renombre, además, que no se va a quedar sin trabajo. Gente -no toda, desde ya- de la que uno sabe que no piensa políticamente lo que está diciendo, a menos que haya mentido toda su vida.
Sin embargo, más allá de estas disquisiciones, todavía estamos en el campo de batalla “natural” de la lucha política; es decir, aquel en el que la profundidad o percepción de unas medidas gubernamentales, y del tono oficialista en general, dividieron las aguas con virulencia. Son colisiones con saña entre factores de poder, los grandes medios forman parte implícita de la oposición (como alternativamente ocurre en casi todo el mundo) y no habría de qué asombrarse ni temer. Pero las cosas se complican cuando nos salimos de la esfera de esos tanques chocadores, y pasamos a lo que el convencionalismo denomina “la gente” común. Y específicamente la clase media, no sólo de Buenos Aires, cuyas vastas porciones -junto con muchas populares del conurbano bonaerense- fueron las que el 28J produjeron la derrota electoral del kirchnerismo. Para el gusto del cronista, no hay sincronía entre la situación económica de los sectores medios y su bronca ya pareciera que crónica. Por fuera de la escalada inflacionaria de las últimas semanas, tanto en el repaso del total de la gestión como de la coyuntura los números dan a favor. En cotejo con lo que ocurría en 2003, cuando calculado en ingresos de bolsillo pasó a ser pobre el 50 por ciento del país; o con las marquesinas de esta temporada veraniega, en la que se batieron todos los récords de movimiento turístico y consumo, suena inconcebible que el conjunto de esa clase pueda decir que está peor o que le va decididamente mal. Pero eso es lo que en buena medida expresaron las urnas, y lo que en forma monotemática señalan los medios.
Vamos entonces, ahora sí, a las graduaciones con que se manifiesta ese disconformismo. Porque podría conferirse la licencia de que, justamente por ir mejor las cosas en lo económico, la “gente” se permite atender otros aspectos en los que el oficialismo queda muy mal parado, o apto para las acusaciones. Ya se sabe: autoritarismo, sospechas de corrupción, desprecio por el consenso, ausencia de vocación federalista, capitalismo de amigotes y tanto más por el estilo. Nada distinto, sin ir más lejos, a lo que recién sobre su final se le endilgó a Menem y su harén de mafiosos. ¿Qué habrá sucedido para que, de aquél tiempo a hoy y a escalas tan similares de bonanza económica real o presunta, éstos sean el Gobierno montonero, la puta guerrillera, la grasa que se enchastra de maquillaje, los blogs rebosantes de felicidad por la carótida de Kirchner, los ladrones de Santa Cruz, la degenerada que usa carteras de 5 mil dólares, la instalación mediática de que no llegan al 2011, el olor al 2001, el uso del avión presidencial para viajes particulares? ¿Cómo es que la avispa de uno sirvió para que se cagaran todos de la risa y las cirugías de la otra son el símbolo de a qué se dedica esta yegua mientras el campo se nos muere? ¿Cómo es que cuando perpetraron el desfalco de la jubilación privada nos habíamos alineado con la modernidad, y cuando volvió al Estado es para que estos chorros sigan comprándose El Calafate? Pero sobre todo, ¿cómo es que todo eso lo dice tanta gente a la que en plata le va mejor?
Uno sospecharía principalmente de los medios. De sus maniobras. De que todo esto es un escenario que montan. Pues no. Por mucho que haya de eso, de lo que en verdad sospecha es que el odio generado en las clases altas, por la afectación de algunos de sus símbolos intocables, ha reinstalado entre la media el temor de que todo se vaya al diablo y pueda perder algunas de las parcelas pequebú que se le terminaron yendo irremediablemente ahí, al diablo, cada vez que gobernaron los tipos a los que les hace el coro.
Debería ser increíble, pero más de 50 años después parece que volvió el “Viva el Cáncer” con que los antepasados de estos miserables festejaron la muerte de Eva.

Nota editorial de Eduardo Aliverti en su programa Marca de Radio emitido el 20 de Febrero de 2010.

10.04

2010-04-15T11:04:00.002-03:00

Una variante brutal del catolicismo

2010-04-11T19:33:00.002-03:00

Cuando era chica, Irlanda era una teocracia católica. Si se acercaba un obispo por la calle, la gente se apartaba para dejarle el paso. Si asistía a un evento deportivo, el equipo se acercaba a arrodillarse y besarle el anillo. Si alguien cometía un error, en vez de decir “Nadie es perfecto”, decíamos “Podría pasarle hasta a un obispo”.

Esta última frase era más acertada de lo que imaginábamos. Hace unos días, el papa Benedicto XVI escribió una carta personal en la que pedía perdón –por llamarlo de algún modo– a Irlanda por las décadas de abusos sexuales a menores cometidos por unos sacerdotes en los que, se suponía, debían confiar esos niños. Para muchos irlandeses, esa carta del Papa es un insulto no sólo a nuestra inteligencia sino a nuestra fe y a nuestro país. Para entender por qué, hay que tener en cuenta que los irlandeses hemos sufrido una variante brutal del catolicismo basada en la humillación de los niños.

Yo misma lo viví. Cuando era una niña, mi madre –una madre maltratadora, lo opuesto de lo que debe ser una buena madre– me animaba a que robara en las tiendas. Una vez me atraparon y pasé 18 meses en el Centro de Formación An Grianán, una institución para niñas con problemas de conducta, en Dublín, por recomendación de una trabajadora social. El Centro An Grianán era una de las hoy tristemente célebres “lavanderías de las Magdalenas”, patrocinadas por la Iglesia, que albergaban a adolescentes embarazadas y jóvenes poco dóciles. Trabajábamos en el sótano, lavando la ropa de los curas en fregaderos con agua fría y panes de jabón. Estudiábamos matemática y mecanografía. Teníamos poco contacto con nuestras familias. No cobrábamos ningún sueldo. En mi caso, por lo menos, una de las monjas fue buena conmigo y me regaló mi primera guitarra.

An Grianán era producto de la relación del gobierno irlandés con el Vaticano; la Iglesia gozó de una “posición especial” contemplada en nuestra Constitución hasta 1972. Todavía en 2007, el 98 por ciento de los colegios irlandeses estaba en manos de la Iglesia Católica. Pero los colegios para niños difíciles han estado siempre plagados de castigos físicos salvajes, maltratos psicológicos y abusos sexuales. En octubre de 2005, un informe encargado por el gobierno identificó más de 100 acusaciones de abusos sexuales cometidos por sacerdotes entre 1962 y 2002 en Ferns, un pueblo a unos 100 kilómetros al sur de Dublín. La policía no investigó a los sacerdotes acusados: se dijo que padecían un problema “moral”. En 2009, un informe similar involucró a los arzobispos de Dublín en el ocultamiento de varios escándalos de abusos sexuales sucedidos entre 1975 y 2004.

¿Por qué se toleraba esa conducta criminal? Según el informe de 2009, el “importantísimo papel que ha desempeñado la Iglesia en la vida irlandesa es el motivo por el que se consintió que no se pusiera fin a los abusos cometidos por una minoría de sus miembros”.

A pesar de la larga relación de la Iglesia con el gobierno irlandés, la carta en la que Benedicto XVI pide, en teoría, perdón no asume ninguna responsabilidad por las infracciones de los curas irlandeses. Dice que “la Iglesia en Irlanda debe reconocer ante el Señor y ante otros los graves pecados cometidos contra unos niños indefensos”. ¿Qué hay de la complicidad del Vaticano en esos pecados?

En su texto, Benedicto da la impresión de que se ha enterado hace poco de los abusos y se presenta como una víctima más: “No tengo más remedio que compartir la desolación y la sensación de traición que habéis experimentado tantos de vosotros al saber de estos actos pecaminosos y criminales, y de cómo se ocuparon de ellos las autoridades eclesiásticas en Irlanda”. Sin embargo, la carta de infausta memoria que envió Benedicto en 2001 a los obispos de todo el mundo les ordenaba guardar secreto sobre las acusaciones de abusos sexuales so pena de excomunión, es decir, actualizaba una perniciosa política de la Iglesia, expresada en un documento de 1962, que establecía que tanto los sacerdotes acusados de delitos sexuales como sus víctimas debían “observar el más estricto secreto” y “atenerse a un silencio eterno”.

Benedicto, entonces Joseph Ratzinger, era cardenal cuando escribió esa carta. Hoy, cuando ocupa el sillón de San Pedro, ¿vamos a creer que su opinión ha cambiado? ¿Y vamos a conformarnos ante las recientes revelaciones de que en 1996 se negó a destituir a un sacerdote acusado de haber abusado de hasta 200 niños sordos en el estado norteamericano de Wisconsin?

La carta de Benedicto afirma que su preocupación es “sobre todo ayudar a sanar a las víctimas”. Sin embargo, les niega lo que podría sanarles: una confesión inequívoca del Vaticano de que ocultó los abusos y ahora está tratando de ocultar el ocultamiento. Asombrosamente, el Papa invita a los católicos a “ofrecer vuestro ayuno, vuestras oraciones, vuestra lectura de las Escrituras y vuestras obras de misericordia para obtener la gracia de la curación y la renovación de la Iglesia de Irlanda”. Y sugiere, cosa aún más asombrosa, que las víctimas irlandesas pueden sanar acercándose más a la Iglesia, la misma Iglesia que exigía votos de silencio a los niños víctimas de los abusos, como ocurrió en 1975 en el caso del padre Brendan Smyth, un sacerdote irlandés que más tarde acabó en la cárcel por delitos sexuales repetidos. Muchos irlandeses, cuando se nos pasó la risa, nos dijimos que la idea de que necesitamos la Iglesia para aproximarnos a Jesús es una blasfemia.

Para los católicos irlandeses, lo que insinúa Benedicto –que los abusos sexuales en Irlanda son un problema irlandés– es arrogante y blasfemo. El Vaticano está actuando como si no creyera en un Dios que todo lo ve. Quienes dicen ser los guardianes del Espíritu Santo se dedican a aplastar todo lo que el Espíritu Santo representa. Benedicto es culpable de dar una imagen falsa del Dios al que adoramos. Todos sabemos, en el fondo de nuestro corazón, que el Espíritu Santo es la verdad. Por eso sabemos que Cristo no está con esos que le invocan con tanta frecuencia.

Los católicos irlandeses tienen una relación disfuncional con una organización que comete abusos. El Papa debe hacerse responsable de las acciones de sus subordinados. Si hay sacerdotes católicos que abusan de los niños, es Roma, y no Dublín, la que debe responder de ello, con una confesión inequívoca y sometiéndose a una investigación criminal. Mientras no lo haga, todos los buenos católicos –incluidas las ancianitas que van a misa todos los domingos, no sólo los cantantes de protesta como yo, a quienes el Vaticano puede ignorar sin problema– deberían dejar de acudir al templo. Ha llegado la hora de que en Irlanda separemos a nuestro Dios de nuestra religión y nuestra fe de sus supuestos dirigentes.

Hace casi 18 años rompí una foto del papa Juan Pablo II en un episodio de Saturday Night Live. Muchos no entendieron la protesta; la semana siguiente, el presentador invitado del programa, el actor Joe Pesci, dijo que, si hubiera estado presente, me “habría dado una bofetada”. Yo sabía que mi acción iba a causar problemas, pero quería provocar un debate necesario; ése es uno de los ingredientes de ser artista. Lo único que lamenté fue que la gente pensara que no creía en Dios. No es verdad, en absoluto. Soy católica de nacimiento y cultura, y sería la primera en presentarme a la puerta de la Iglesia si el Vaticano ofreciera una reconciliación sincera.

Mientras Irlanda soporta la ofensiva carta con la que Roma pide perdón y un obispo irlandés dimite, pido a los estadounidenses que comprendan por qué una mujer católica irlandesa que sobrevivió a los malos tratos de niña pudo querer romper la foto del Papa. Y que piensen si a los católicos irlandeses, por no atrevernos a decir “merecemos algo mejor”, se nos debe tratar como si mereciéramos algo peor.

Esta es la carta que Sinead O’Connor dio a conocer en Estados Unidos la semana pasada tras las disculpas de Benedicto XVI por los abusos de menores cometidos en Irlanda por curas católicos.

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Malvinas

2010-04-05T22:50:00.001-03:00

Rush Rush Rush !!!

2010-03-23T20:37:00.006-03:00

A finales de los '70, mis viejos habían comprado un interesante y quizás el que fuera el equipo de música portátil móvil de la época (el equivalente al mp3 player de hoy, o el diskman de los '90 o el walkman de los '80...). El interesante aparatejo tenía forma de un ataché, o portafolio rígido que al abrilo tenía a sus extremos dos parlantes que se podían sacar y se extendían a todo los que dejaba el cable que los unía al equipo. Y en el centro quedaba, como si fuese una invitación para escuchar, una bandeja para discos de vinilo de 12" con toda su parafernalia tecnológica de la época. Éste fue el primer equipo de audio que yo recuerde haber tenido, disfrutado, y usado.

Y recuerdo el disco, el que mi Papá me compró sin saber de que se trataba, para que yo "escuchara algo". Moving Pictures de Rush fue el primer disco que recuerdo haber tenido... y su música me quedó grabada hasta hoy día... y su música definió un estilo que empezaba a disfrutar... apenas de adolescente.

Bariloche Tecnológico

2010-03-20T11:17:00.005-03:00

Fuente: Página12 e INVAP.

Si bien de lejos se ven como luces chiquitas, los satélites son de las cosas que hacen grande a un país. Y un nuevo satélite argentino será lanzado a fin de este año. Se trata del SAC-D Aquarius, uno de los más desarrollados del mundo, hecho completamente en el país y que ayer fue presentado en la ciudad de Bariloche durante un seminario encabezado por el canciller Jorge Taiana y el director de la Comisión Nacional de Actividades Espaciales (Conae), Conrado Franco Varotto.

A Bariloche llegaron los embajadores de Brasil, Canadá, Estados Unidos, Italia y Francia y funcionarios nacionales como el ministro de Ciencia y Tecnología, Lino Barañao, y el secretario de Ambiente, Homero Bibiloni.

“Esta misión satelital está en la frontera del conocimiento”, dijo Varotto. Es que el satélite argentino carga con una fuerte responsabilidad: la agencia espacial norteamericana NASA puso a bordo un instrumento de punta denominado Aquarius, que por primera vez medirá la salinidad del mar desde el espacio. Tal como lo sugiere su nombre, su misión será la de un observatorio con los ojos puestos en el océano, el clima y el medio ambiente y orbitará a más de 600 kilómetros de altura.

Una vez finalizada la fase de pruebas en Brasil, está previsto que sea enviado al espacio por la NASA con el vehículo Delta II, desde la base Vanderberg en California, Estados Unidos.

Este es el cuarto satélite argentino de la serie SAC (Satélite de Aplicaciones Científicas) desarrollado por la Conae. Integra el plan del área espacial argentino con un horizonte de once años, que apunta a orientar la tecnología espacial para resolver problemas socioeconómicos y productivos del país.

El canciller Jorge Taiana remarcó: “Este satélite es una herramienta para nuestro desarrollo productivo y tecnológico. Lo que llevamos adelante en nuestro plan espacial se sostiene sobre cuatro exigencias: que sea al máximo nivel tecnológico, que la cooperación científica sea un vehículo para la integración regional, que tenga el máximo impacto social posible y que ocupe lo máximo posible a la industria nacional”.

(mas...)

Espacio de Publicidad...

2010-03-15T22:44:00.001-03:00

Vendo:

Tengo muchos...

La mierda opositora...

2010-03-15T00:52:00.003-03:00

Leo a Horacio Verbitsky en el Página 12 de hoy. Qué interesante párrafo el que sigue:

"Fueron decretos y no leyes los que crearon el Austral como signo
monetario, canjearon los depósitos bancarios por Bonex, precarizaron el
empleo, desprotegieron a los trabajadores contra accidentes laborales,
introdujeron a la Argentina en el Plan Brady y contrajeron el megacanje,
cuyo efecto fue un incremento de la deuda externa en la misma medida en
que la negociación conducida por Kirchner y Roberto Lavagna la redujo.
También por decreto se estableció el corralito, pese a que una ley había
dispuesto la intangibilidad de los depósitos bancarios, se dispuso
la moratoria de la deuda pública y la pesificación asimétrica, que
junto con la devaluación consumó la mayor transferencia de ingresos en
menor tiempo de la historia argentina. Sus firmantes fueron Alfonsín,
Menem, De la Rúa, Rodríguez Saá y Duhalde."

Estos mismos son los popes de la democracia parlamentaria en la Argentina de
hoy día... Maravilloso !!!
Saben que pasa? No les creo a ninguno de estos... Los que hundieron el país
(y no me digan que fueron los K) son los que hoy levantan la bandera contra la
"pedante tiranía K" y dicen ser la solución a todos nuestros problemas actuales... Y
sigue mi pregunta sin responder: Quiénes del arco político actual son el mejor
reemplazo de los Kirchner...? Denme el nombre que lo voto.

Son todos mierdas...

My substitute for love...

2010-03-05T17:35:00.003-03:00

"Drowned World/Substitute for Love" es el tercer sencillo del álbum Ray of Light, fue lanzado a finales de agosto menos en Estados Unidos donde nunca fue publicado. La canción trata sobre la vida de Madonna y las consecuencias de ser tan famosa, dando a entender que la fama y lo que la rodea no es más que un sustituto del verdadero amor. Asimismo muchos críticos acusaron a Madonna de oportunista ante la trágica muerte de la Princesa Diana del Reino Unido pues el video musical muestra escenas de ella en un coche huyendo de los paparazzi, similar a la muerte de la princesa.

Esta fue la primera composición hecha por William Orbit y Madonna para el álbum Ray of Light, los resultados de esta canción le gustaron tanto a Madonna que decidió trabajar con Orbit en todo el disco haciéndolo su productor principal. "Drowned World/Substitute for Love" comienza con una voz masculina que exclama You See, esta frase es un sample de la canción "Why I Follow The Tiggers" de The San Sebastian Strings. según Rod McKuen escritor de dicha canción, "Drowned World/Substitute for Love" sigue el mismo estilo que musical que Why I Follow The Tiggers por esa razón él y Anita Kerr fueron incluidos en los créditos de la canción como co-autores y no mencionando el sample utilizado. Mas...
(You see)

I traded fame for love
Without a second thought
It all became a silly a game
Somethings cannot be bought

I got exactly what I asked for
Wanted it so badly
Running, rushing back for more
I suffered fools so gladly

And now I find
I've changed my mind

(You see)

The face of you
My substitute for love
My substitute for love
Should I wait for you
My substitute for love
My substitute for love

I traveled round the world
Looking for a home
I found myself in crowded rooms
Feeling so alone

I had so many lovers
Who settled for the thrill
Of basking in my spotlight
I never felt so happy

The face of you
My substitute for love
My substitute for love
Should I wait for you
My substitute for love
My substitute for love

Mmmmm, ooohhh, mmmmm
Famous faces, far off places
Trinkets I can buy
No handsome stranger, heady danger
Drug that I can try
No ferris wheel, no heart to steal
No laughter in the dark
No one-night stand, no far-off land
No fire that I can spark
Mmmmm, mmmmm

The face of you
My substitute for love
My substitute for love
Mmmmm, mmmmm
Should I wait for you
My substitute for love
My substitute for love

(You see)

Now I find I've changed my mind
This is my religion

Taste it !!

2010-03-03T00:42:00.001-03:00

Ahhh, hacía tiempo que no ponía algo de música acá... Enjoy !!

Yes it's me
I am the one
To make you see
Where we belong
I was shaking
Like a leaf
All wrapped up
In my dirty sheets
If I agree to what comes next
I would be faking
With the best of them
It seems a crime
I would commit
Without the difference
Of all the world's gifts

Sweet sweet sweet
Could you taste it

Never never never

Never never never (taste it)

To dream
All the time
Without a scream
In the dead of night
All those faces
Come back to me
I'll be begging
To swim that sea
Yea I made
A picture story
Make you cry
In all your glory
A need to quench
The thirst of many
To justify
And make ready

Sweet sweet sweet
Could you taste it

Never never never (taste it)
Never never never (taste it)
Never never never (taste it)
Never never never (taste it)

This realization
Owes us strength to show
If you're uncertain
You're invited to believe
These are the words I speak
These are the words I speak

A dislocation
From where we once came from
Give sons and daughters
Because we want to go on

These are the words she speaks
These are the words she speaks

Sweet sweet sweet
Could you taste it

Never never never (taste it)
Never never never (taste it)
Never never never (taste it)
Never never never (taste it)

Never never never
Never never never

wvdial

2010-02-24T09:13:00.004-03:00

Después de haber configurado mi pc para que reconozca mi modem 3G Huawei como he posteado acá, El paso final para la gloria era poder configurar el NetworkManager. En KDE está el knetworkmanager para estos menesteres y en Gnome existe un programita simpático o Miniaplicación de Gestor de Red que, al menos en el ubuntu 9.10, se puede configurar por default los prestadores de servicio 3G o modem de alta velocidad superpoderosos y móviles. Por ejemplo, en Argentina se pueden configurar tanto para Personal, Claro o Movistar... el problema es que funcione bien. Me parece que a los muchachos les quedó algún bug dando vueltas, y a veces no queda del todo bien configurado.

Pero para todo hay solución. Como no me da miedo usar una terminal y darle a las teclas a pura línea de comandos descubrí el wvdial que es potente, sencillo y 100% efectivo. Y se puede usar independientemente del entorno gráfico que nos guste.

Instalarlo ? Una ganga para los adoradores de Debian y sus derivados:

Como root: aptitude install wvdial

O para los Ubunteros sudo aptitude install wvdial

Luego hay que toquetear el archivo de configuración que esta en /etc/wvdial.conf
Yo que uso Personal, lo tengo de esta forma:

[Dialer Defaults]
Init1 = ATZ
Init2 = ATQ0 V1 E1 S0=0 &C1 &D2 +FCLASS=0
Init3 = AT+CGDCONT=1,"IP","gprs.personal.com"
Stupid Mode = 1
Modem Type = USB Modem
Baud = 460800
New PPPD = yes
Modem = /dev/ttyUSB0
ISDN = 0
Phone = *99#
Password = adgj

Username = gprs

Luego con

sudo wvdial

logro la maravilla tecnológica de poder conectarme a internet con este aparatito del demonio.
El archivo de configuración puede aceptar a varios proveedores de servicio de internet. Así podriamos tener configurados a Personal, Claro, o Movistar en el mismo archivo de configuración y bastaría solo con hacer:

sudo wvdial

...para conectarnos con el proveedor que querramos. Más detalles en man wvdial.conf

Y a gozarla !!!

Lo peor del amor.

2010-02-15T10:45:00.003-03:00

Lo peor del amor cuando termina
son las habitaciones ventiladas,
el puré de reproches con sardinas,
las golondrinas muertas en la almohada.

Lo malo del después son los despojos
que embalsaman al humo de los sueños,
los teléfonos que hablan con los ojos,
el sístole sin diástole sin dueño.

Lo más ingrato es encalar la casa,
remendar las virtudes veniales,
condenar a la hoguera los archivos.

Lo peor del amor es cuando pasa,
cuando al punto final de los finales
no le quedan dos puntos suspensivos…

Huawei E1756 en Ubuntu 9.10 / Debian

2010-02-11T21:15:00.006-03:00

Todo empezó cuando en un hotel donde estuve no me ofrecieron el servicio de wifi gratis, es más, cobraban una fortuna la hora (algo así como $15 !!!) y decidí que resultaría más beneficioso y económico contratar los servicios de banda ancha móvil de Personal, y ahí empezaron los problemas.

El Problema

El modem 3G que me dieron fue este bendito Huawei E1756. Éste incorpora un lector de tarjetas micro-SD y saben que ? El kernel identifica al modem como un lector de tarjetas (algo así como un pendrive de lujo) y no como un modem 3G. Que hermoso placer enchufarlo, y ver que no pasa absolutamente nada... grrrrr !!!

La Solución

Para resolver este "detalle", primero hay que instalar una herramienta que ayuda al modem a cambiar su funcionalidad entre dispositivo de almacenamiento y dispositivo usb serie, el usb_modeswitch. Para los debianeros / ubunteros, con un simple aptitude install usb_modeswitch como root, y voilá, se instala el paquete.

Luego, hay que modificar su archivo de configuración (/etc/usb_modeswitch.conf) agregando las líneas que siguen:

#Huawei E1692/E1756

DefaultVendor= 0x12d1
DefaultProduct= 0x1446

TargetVendor= 0x12d1
TargetProduct= 0x140c

MessageContent="555342430000000000000000000000110600000000"

CheckSuccess=5

Estas líneas le dicen al usb_modeswitch que si el vendor id 0x12d1 y el product id 0x1446 se encuentran en el dispositivo usb, entonces se intercambiará al product id 0x140c. En cristiano antigüo, que el usb_modeswitch intercambiará entre dispositivo de almacenamiento y modem 3G. Así de simple. :-)

Luego, vamos a tener que escribir una regla udev para decirle al sistema que ignore el lector de tarjetas y lo identifique como un modem 3G apenas insertamos el dispositivo en la pc.
Para eso hay que crear un archivo al que llamaremos /etc/udev/rules.d/15-huawei.rules.
Luego escribimos una regla udev que le dice al sistema que ignore el lector de tarjetas del dispositivo y que lo identifique como un modem 3G. Para eso agregamos en este archivo las siguientes líneas:

SUBSYSTEM=="block", \
ACTION=="add", \
SYSFS(idVendor)=="12d1", \
SYSFS(idProduct)=="1446", \
OPTIONS="ignore_device"

SUBSYSTEM=="usb", SYSFS(idProduct)=="1446",
SYSFS(idVendor)=="12d1", RUN+="/usr/sbin/usb_modeswitch"

Ahora el udev correrá el usb_modeswitch cada vez que se conecta el modem con el product id y el vendor id que corresponden a estos valores.

Para finalizar, hay que reiniciar el udev:

# service udev restart

Y ahora si, el sistema será capaz de identificar al bendito Huawei como modem 3G.
Una vez hecho esto, lo único que queda es configurar el NetworkManager.
Pero esto es historia para otra receta.

Gracias a vos, por dame esta data.

Enjoy !!

Network, Howard Beale y el Verdadero Poder.

2010-01-23T13:54:00.001-03:00

Sin palabras.

Gracias, Viejo !!

Network, Howard Beale y la Ley de Medios.

2010-01-23T13:46:00.002-03:00

Increíble fragmento de Network que, a pesar de haber sido filmada en 1976, sigue tan vigente hoy día.
Sin desperdicio.

Gracias, Viejo Vizcacha.

El beso.

2010-01-16T13:35:00.002-03:00

Elvis se relacionaba con las mujeres de una manera muy particular. De la manera en que los grandes conquistadores suelen hacerlo: con una mezcla de necesidad maternal y deseo en carne viva. “A él le gustaba la idea de la mujer, no importa si tenía seis o sesenta. Las mujeres parecían calmarlo”, recordó después Wertheimer.

Un día Elvis da un show en el Mosque Theater. Los camarines están en el piso de arriba y Elvis sube a cambiarse. Wertheimer lo sigue pero en un momento se distrae y lo pierde. Se desespera. Entonces baja por las escaleras de incendio y al final de un largo pasillo iluminado por una lamparita de 50 watts ve dos siluetas. Una es una chica en puntitas de pies, la otra es Elvis. Se pregunta si es ético o no fotografiarlos pero se dice qué importa. Comienza a apretar el gatillo. Se sube a una escalera que está cerca y ahora está muy cerca. Elvis le está negociando un beso. Ha tratado de besar a esta chica toda la tarde. En el hotel, en el taxi. Ahora le pone los brazos alrededor del cuello y la aprieta de un modo muy amoroso. Luego le revuelve el pelo y ella le dice: “A que no podés besarme, Elvis” y saca su lengua, apenitas. El le dice: “A que sí”. Y muy suavemente saca su lengua. Se tocan por una décima de segundo. Y después la besa. Mientras esto ocurre se escucha al público gritando: “Queremos a Elvis, queremos a Elvis”. Cuando termina el beso, Elvis sale de la oscuridad del pasillo y se coloca tras bambalinas listo para subir al escenario.

Ese beso ha sido considerado el beso más sexy que jamás haya sido atrapado por una cámara. Wertheimer creía que cuanto menos luz se usaba para la foto más cerca de la verdadera personalidad se podía llegar. Y ahí está la foto, apenas iluminada por la lamparita, bellísimamente privada, un muchacho y una chica franeleando en un zaguán después de una fiesta de graduación. Hace que el beso tan posado y hecho póster de Doisneau parezca de cartapesta. La mujer de la foto nunca fue identificada. Muchas se acercaron a Wertheimer insistiendo que ellas eran la chica pero cada vez que el fotógrafo les hacía preguntas sus historias no cerraban.

Fuente: acá

Termina el año...

2009-12-31T16:58:00.002-03:00

Haciendo un resumen de lo que he puesto en el blog este año podemos ver lo siguiente:

Etiqueta / Cant. de posteos
Aviación: 1
Boludeces: 15
Cultura: 12
Historia: 4
Introducción: 1
Linux: 6
Música: 6
Opinión: 14
Poesía: 2
Política: 4
Programación: 3
Tecnología: 2
UNLaM: 2

Con lo cual me queda claro que:

He cumplido con este objetivo que me prometí allá por principios del 2007. Aviones y Linux no llegan a 7 posteos. Bien !
Opinión y Cultura tienen una nada despreciable cantidad de posteos. Lo que me llama la atención es la pole position que ocupa un tema tan disperso como entretenido: las boludeces.

Después de tres años me he dado cuenta que lo que más fácil fluye de mi son las boludeces. Pero lejos de inquietarme me reconforta: que otra cosa podría salir de una máquina de decir sandeces como soy yo ?

En fin, veremos si el año que se inicia logramos insertar temas más técnicos y menos dispersos...

Al fin y al cabo si este blog es el feflejo de mi memoria, es lo que hay . Y para gustos los colores...!!!

Feliz Año para tod@s !!!

Eu

Brindemos !!

2009-12-31T15:18:00.003-03:00

Brindemos.

Brindemos todo lo que podamos brindar.
Brindemos por brindar.
Brindémonos.

Que todo el mundo brinde lo mejor que tenga para brindar.
Que cada uno brinde su aporte.
Que el mundo brinde oportunidades.

Que los economistas brinden soluciones.
Que los comerciantes brinden mejores precios.
Que la escuela brinde herramientas que sirvan.
Que el fútbol brinde espectáculo.
Que los políticos no brinden espectáculo.
Que los horóscopos brinden buenas noticias en Amor.
Que los pronósticos no brinden fantasía.
Que los hospitales públicos brinden la mejor atención.
Que las empresas privatizadas brinden mejores servicios.
Que los vecinos se brinden ayuda.
Que los padres brinden apoyo a los maestros.
Que los maestros brinden apoyo a sus alumnos.
Que los alumnos se brinden ayuda entre ellos.
Que los automovilistas no brinden mucho si van a conducir.
Que la televisión brinde algo más.
Que se les brinde techo a los sin techo y alimento a los subalimentados.
Que los sueños brinden realidades.
Que la realidad brinde algunos sueños.
Que la industria brinde trabajo bien remunerado.
Que las fronteras no brinden muros.
Que a las víctimas se les brinde justicia.
Que los lectores sigan brindando su tiempo para la lectura.
Que los libros brinden libertad.
Que los libreros brinden ofertas.
Que la historia brinde lecciones.
Que la naturaleza nos brinde sus disculpas.
Que nadie tenga que pedir disculpas por brindarse a su propia naturaleza.
Que los gobernantes se brinden a los ciudadanos.
Que las personas se brinden confianza.
Que los que se brindan por entero al prójimo sean festejados.
Que a nadie le falte un festejante con quien brindar.
Que el pasado nos brinde experiencia.
Que la experiencia no nos brinde sólo canas.
Que el Primer Mundo brinde un buen trato al Ultimo Mundo.
Que no se brinden acuerdos en desacuerdo con el mundo.
Que haya más brindados y menos blindados.
Que brindar por la paz sea más que una frase hecha.
Que la política brinde la posibilidad de evitar las guerras.
Que ningún gobernante, por brindar de más, inicie una guerra.
Que los soldados brinden en sus casas con sus familias.
Que la familia brinde un lugar para ser feliz.
Que la vida nos brinde siempre otra oportunidad.
Que todo el mundo brinde.
Que cada uno brinde su aporte.

Brindemos.
Brindemos todo lo que podamos brindar.
Brindémonos.

Antes del brindis, después del brindis, brindemos un tiempo mejor.
Brindemos un futuro.
Brindemos, que todas las Noches pueden ser Buenas,

Si cada uno brinda al mundo lo mejor que tiene para brindar,
nadie nos quita lo brindado.

Rescatado del ëter...

AVATAR GNU/Linux

2009-12-31T14:44:00.003-03:00

Avatar, la película de James Cameron (director de Titanic y Terminator) que en tan sólo 10 días ya recaudó más de U$S 600 Millones, fué creada en gran parte en los estudios neozelandeses de Weta Digital, que con su datacenter de más de 4300 servidores HP Proliant BL2×220c G5 contribuyó a producir los impresionantes efectos y secuencias visuales generados por computadoras del film.

En total sumaron 40.000 procesadores con 104 Terabytes de RAM funcionando 24 hrs. al día, procesando de 7 a 8 Gigabytes de datos por segundo y produciendo 17,8 Gb por cada minuto de la película. Todo en un clúster Linux que actualmente ocupa el puesto 193 del ránking de las 500 supercomputadoras más rápidas del mundo y para el que se tuvo que construir un sistema de refrigeración con agua, ya que los sistemas convencionales de pisos elevados y refrigeración por aire no pudieron controlar el calor que producía.

Weta Digital fué fundada hace 15 años por Peter Jackson, quien luego usó la tecnología desarrollada por su empresa para crear sus no menos memorables películas The Lord of the Rings y King Kong.

Fuente: http://www.vivalinux.com.ar/hard/avatar-con-linux

Quick vs. Bubble

2009-12-28T14:10:00.002-03:00

Este es un interesante video que permite visualizar dos conocidos algoritmos de ordenamiento en programación. Quién será el más rápido ??

Un chico que promete.

2009-12-26T13:24:00.003-03:00

Sungha Jung nació en Corea del Sur un 2 de Septiembre de 1996. Como todo niño de su edad (está rodeando los 13), tiene un sueño. El suyo es convertirse en un guitarrista acústico profesional. Su inspiración: Ulli Bogershausen... (pavada de padrino te elegiste nene...)
Bueno, dicen que para muestras basta un botón. Disfruten esta pieza Loving You arreglada por Kotaro Oshio e interpretada por este pequeño demonio.

Enjoy !!

Jingle Bombs by Achmed

2009-12-24T16:08:00.001-03:00

FELIZ NAVIDAD !!!

2009-12-24T12:18:00.002-03:00

...y que reciban muchos "regalitos" !!!

Eu

PD: Agradezco al éter que me dió este excelente dibujo.

Aquel bostero famoso...

2009-10-30T18:34:00.001-03:00

Be Safe

2009-10-09T09:13:00.000-03:00

Vivo en Palermo...

2009-10-05T15:27:00.000-03:00

Hay cosas que solo hay que mirar. Las palabras sobran...

Nuestro Hogar...

2009-09-26T17:19:00.002-03:00

Adiviná quien ???

2009-09-25T14:57:00.003-03:00

A ver, mentes ágiles. Qué reconocido prócer argentino no vaciló ni un segundo en espetar estar sutilezas ???

El gaucho argentino: "Se nos habla de gauchos... La lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes. No trate de economizar sangre de gauchos. Este es un abono que es preciso hacer útil al país. La sangre de esta chusma criolla incivil, bárbara y ruda, es lo único que tienen de seres humanos".

Huérfanos: "Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de huérfanos se han de morir, que se mueran: porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto, como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es útil sin necesidad de que se le dé dinero. ¿Qué importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos?. ¿Los huérfanos son los últimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar más que de comer".

El Indígena: "¿Lograremos exterminar los indios?. Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado".

La masa popular: "Tengo odio a la barbarie popular... La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil... Mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos, ¿son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad?. El poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y forman una división entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendrá la gloria de establecer en toda la República el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas".

Gracias Maestro !!! Usted se merece un Himno...

...y gracias Lucas Carrasco por permitirme sacar esto de tu blog.

Marina Carolina Moisés

2009-09-21T22:45:00.003-03:00

Excelente defensa de la Ley de Medios Audiovisuales de la Diputada Jujeña del FpV. Sin más, disfruten:

Tatatatata wena esta opinión !!!

2009-09-14T00:03:00.001-03:00

El agua y la vida no se negocian...

2009-09-11T14:58:00.000-03:00

Facebook

2009-09-09T14:55:00.001-03:00

TODOS SOMOS EL (VERDADERO) CAMPO

2009-09-06T22:46:00.002-03:00

Las organizaciones de la agricultura familiar, campesinas e indígenas de nuestra Patria chica de la provincia de Buenos Aires decimos:

NOSOTROS SOMOS EL CAMPO

Somos los productores familiares que producimos con nuestro trabajo gran parte de los alimentos frescos que consumen los habitantes de las ciudades.

Constituimos más de las dos terceras partes de los productores agropecuarios argentinos, y a diferencia de los grandes propietarios y terratenientes, vivimos en nuestras fincas y granjas que se encuentran esparcidas en todo el territorio argentino siendo mas de 200.000 unidades productivas que respetamos y cuidamos la tierra y el medio ambiente.

Consideramos la producción agropecuaria como una actividad orientada a la reproducción ampliada de la vida y no meramente lucrativa, no especulamos con la necesidad de alimentos de nuestros hermanos y queremos vivir dignamente del fruto de nuestro trabajo.
Queremos profundizar los avances innegables producidos en estos últimos años pues buena parte de nosotros no poseemos la propiedad de nuestras tierras, carecemos de servicios de salud y educación adecuados, viviendas dignas y estructuras productivas adecuadas.

Valoramos y rescatamos un Estado activo, democrático y comprometido. Nosotros ponemos ideas y el trabajo necesario que aporta a la construcción de un verdadero desarrollo nacional, inclusivo, integrador, que supere históricas injusticias. Allí nuestro esfuerzo es de sol a sol.

Valoramos esperanzados las políticas nacionales y provinciales en ejecución, destinadas a fortalecer la producción diversificada familiar y el desarrollo local y regional como camino imprescindible para enfrentar la pobreza rural:

* el Foro Nacional de la Agricultura Familiar junto a la Subsecretaría de Desarrollo Rural y Agricultura Familiar,
* la creación del IPAF y otros programas del INTA,
* los subsidios a diversas producciones familiares,
* los programas de créditos accesibles,
* los apoyos del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación a la creación de infraestructuras productivas,
* la implementación del Registro Nacional de la Agricultura Familiar,
* el monotributo social agropecuario,
* la Mesa de Desarrollo Rural de la provincia de Buenos Aires,
* la ley de Microcrédito y sus respectivos Consorcios de gestión compartida entre organizaciones y el estado, etc.

Compartimos la política de integración regional y nos sentimos herederos del sueño y el destino de una Patria Grande

Por eso decimos que debemos profundizar el rumbo y como no somos un sector aislado de los intereses de la Patria, creemos que debemos apoyar el avance de distintas leyes:

1. Ley de medios audiovisuales
2. Ley de Entidades Financieras
3. Ley de Quiebras
4. Implementación de un Plan Nacional de desarrollo agropecuario que sustente la soberanía alimentaria recuperando el cooperativismo con la promoción y legitimación del trabajo asociado.
5. Implementación de un Plan Nacional de desarrollo industrial en el marco de la economía social con fuerte apoyo a la pequeña y mediana industria, con desarrollo tecnológico propio y fuerte incentivo a la investigación.

Creemos que es tiempo de fortalecer un frente de sectores y organizaciones sociales, económicas, culturales y políticas que den estructura y cuerpo a un modelo nacional y popular sustentado en la participación y el desarrollo humano y espiritual de nuestro pueblo.

Las organizaciones campesinas e indígenas de nuestra patria decimos:

NOSOTROS SOMOS EL CAMPO

Consideramos que es necesario que el gran pueblo sepa que quienes se apropian hoy de palabras fuertemente simbólicas como “Patria”, “Campo”, “Alimentos”, nos referimos a las entidades que conforman la mesa de enlace a saber, Sociedad Rural, CRA, Coninagro, son los que históricamente se han apropiado de nuestra tierra y nunca dudaron derrocar gobiernos democráticos para apropiarse de las riquezas de nuestra madre tierra e imponer un modelo de país, sojuzgando a la inmensa mayoría a sus intereses, a quienes se sumó hoy un sector de la Federación Agraria Argentina en otro patético caso de traición de su dirigencia a los valores que le dieron origen.

Hoy, la así formada mesa de enlace, pretende hacer creer a la sociedad, con el apoyo de las monopólicas “empresas de comunicación, que ellos representan aquellos símbolos, pero la historia los condena y, como nueva muestra de su ancestral egoísmo, vuelven a tramar el debilitamiento de nuestra democracia, conseguida a fuerza de terribles sacrificios de nuestro pueblo, intentando desfinanciar al Estado para someter al gobierno a sus intereses y al mismo tiempo rasgándose las vestiduras por la pobreza en una actuación de quien supone que no tenemos memoria. No hay más que repasar atentamente las declaraciones de sus principales referentes en estos últimos días.

Por eso decimos que ¡nosotros somos el campo!

Por todas estas cuestiones es que exigimos que cuando se traten problemáticas vinculadas al “campo” en los espacios de diálogo que se están conformando, nuestra voz tenga un lugar. De no ser así, al diálogo le faltará el timbre, la fuerza, la cultura y la visión del campesinado profundo, del verdadero campo.

Operación Pandemia

2009-09-04T11:29:00.002-03:00

Strip Dancers

2009-09-02T11:13:00.000-03:00

Gracias Nacho, lo tuyo ya viene !!!

Try JibJab Sendables® eCards today!

RMS y el software libre en las escuelas

2009-08-27T16:00:00.004-03:00

Un excelente video de Richard Stallman donde explica el porque es necesario que en las escuelas se utilice software libre.

Free as a Freedom.

Admiral William Brown

2009-08-26T00:21:00.000-03:00

Gracias por el regalo, Charles Hannibal !!!

...lo demás no importa nada.

2009-08-18T02:25:00.001-03:00

La película "San Martín, el Cruce de los Andes", una coproducción entre Canal 7, Canal Encuentro y el Instituto de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) está rodando sus últimas escenas en el Espacio para la Memoria (ex Esma) y relata el cruce de la cordillera de los Andes, que el prócer, interpretado por Rodrigo de la Serna, emprendió junto a su ejército en 1817.la mayor parte de las escenas se rodaron en Barreal, pueblo de montaña ubicado al sudeste de San Juan en el Valle de Calingasta.

Cuando el sistema funciona...

2009-08-12T14:43:00.005-03:00

En mi notebook utilizo linux desde siempre. Actualmente con Ubuntu 9.04 (tengo esa costumbre de cambiar de distro cada tanto para no aburrirme :-). Además utilizo habitualmente Kmymoney2 (KMM), en su versión 0.9.3-CVS, como programa de gestión financiera.

El viernes 7 de agosto por la noche estaba utilizando KMM como de costumbre y descubro lo que supongo es un bug (al apretar un botón crashea el programa y se pierde toda la data no guardada, pavada de bug !).
Como estoy subscripto a la lista de usuarios de KMM, informo de esta novedad a minutos del sábado 8.
Media hora después responde a la lista uno de los desarrolladores (dicho sea de paso, argento el muchacho) confirmando la existencia de este bug y que en breve se dedicaría a solucionar el problema.
A primera hora de lunes 10, recibo un correo de otro desarrollador desde Alemania, donde notifica haber solucionado el problema y que estaba pronto a subir los cambios al CVS.
Hoy, miércoles 12 de agosto, recibo gratamente un mensaje desde Ubuntu donde informa que había actualizaciones disponibles donde, entre otros, estaba el upgrade del paquete de KMM. Por supuesto que ese bug ya es historia.

En menos de 5 días, no solo se había solucionado un problema crítico, sino que se había paquetizado a .deb y actualizado en la distro que utilizo !!

Solo me quedan dos refrexiones:

1- Como me gusta cuando un sistema funciona. Este un un pequeño ejemplo de como ese circulo virtuoso de usuarios y desarrolladores pueden trabajar en forma conjunta para mejorar programas y sistemas de software libre.

2- Cada día me alegro más de haberme alejado, allá lejos y hace tiempo, de Hasefroch.

Día del niño 2.

2009-08-08T22:30:00.002-03:00

Día del niño.

2009-08-08T22:28:00.002-03:00

Siempre tendremos París

2009-08-01T19:57:00.004-03:00

Por Ray Bradbury

Vuelo a París todos los años, si puedo el día de la Bastilla, para subir a la torre Eiffel y mirar la ciudad explotando de fuegos artificiales.

Si tuviera que darles a ustedes un consejo sobre qué hacer como turistas el primer día o la primera semana en la ciudad, les diría que se den un paseo solos, sin ninguna otra persona, a través de París, deteniéndose cada media hora en un café al aire libre para tomar un café o una cerveza o un aperitivo, y que lleven bajo el brazo un ejemplar de Suave es la noche de F. Scott Fitzgerald. Todos los años, cuando vuelvo a ir, no llevo un ejemplar del libro de Fitzgerald: siempre me compro uno nuevo y escribo en él: “París 1998”, “1999” o “2000”. Tengo cantidad de ejemplares de Suave es la noche en mi biblioteca en casa, que me recuerdan mis excursiones por la gran ciudad. Me resulta la novela perfecta para leer en la atmósfera de ese magnífico ambiente.

Si se paran frente a Nôtre Dame y miran a su izquierda, verán una calle que no es más que un callejón y que se extiende cerca de un kilómetro. Si se meten en ese callejón y lo caminan de punta a punta, encontrarán por lo menos seiscientos restaurantes. En cada cuadra hay allí treinta restaurantes de un lado y treinta del otro. Y al recorrerlo es así todo el camino, hasta el boulevard Saint-Michel y más allá.

Fuente: Página12

El número π

2009-07-27T01:57:00.005-03:00

Por Adrián Paenza

¿Qué es p? O en todo caso, ¿qué es “pi”? ¿Qué quiere decir? ¿Por qué se escribe así? (p).¿Por qué tanta reverencia y fama? Estoy seguro de que usted escuchó hablar muchas veces de p como un número y se debe haber preguntado (y se seguirá preguntando): ¿Qué número? ¿Cómo un número? ¿De qué hablan los que hablan de p? Y habrá seguido: los números que conocemos son los que usamos todos los días: 1, 2, 3, ..., 173, un millón, etc. O en todo caso, uno usa los números racionales (también llamados fracciones o quebrados) como ½, ¼, (2/3), (7/8), (5/3), etc, creo que usted me entiende.

¡Esos son los números! Por eso, otra vez insisto con la pregunta: ¿de qué hablan los que hablan de p?

Para poder descubrir qué lo hace tan atractivo, por qué se llama así, por qué es un número, y si es un número –como todos dicen–, ¿por qué no es uno de los números que usamos todos los días? ¿Qué es lo que uno debería saber de p y no sabe? Venga conmigo. Suponga que ahora entramos juntos a un museo en donde p o pi está siendo exhibido como atracción principal.

Lo que quiero hacer con usted es una suerte de visita guiada, de manera tal de poder descubrir y disfrutar de una de las maravillas del mundo, tanto como si estuviéramos juntos ante La Gioconda o el Guernica, o si escucháramos Aída o la Quinta Sinfonía de Beethoven. Acompáñeme.

Para iniciar el trayecto, necesito que consigamos algunos objetos circulares. Por ejemplo, una moneda cualquiera, una lata de bebida gaseosa, un tarro de pintura, un plato, un vaso cilíndrico, una botella de cerveza, etc. Necesito también que tenga una cinta métrica, como las que usan los carpinteros o las modistas. Ahora, haga lo siguiente con cada objeto que consiguió:

a) Mida el diámetro de cada objeto y anote en una tabla los resultados.

b) Tome ahora la cinta métrica y enrósquela alrededor del objeto. Es decir, al hacer esto, usted está midiendo la circunferencia. Luego, anote los resultados.

c) Por último, escriba en un papel los siguientes datos: en la primera columna, el objeto; en la segunda, el diámetro; en la tercera, la circunferencia que usted midió y, por último, en la cuarta columna, anote el siguiente cálculo: haga la cuenta entre lo que midió la circunferencia de ese objeto, dividido por el diámetro. Mire los resultados que tuvo, ¿puede sacar alguna conclusión? ¿Está sorprendida/o? ¿No le llama nada la atención?

Seguramente, usted habrá advertido que hay algo que parece que está presente en todos los cálculos, algo así como una constante. En todo caso, pareciera que hay un número que se repite en todos los casos. ¿Será así?

Antes de sacar más conclusiones, haga ahora un nuevo experimento: busque otros objetos circulares. Mídales el diámetro. Pensando en lo que dedujo más arriba, ¿se atreve a predecir cuánto mide la circunferencia? Acá le pido un favor: no siga leyendo. Es decir, usted haga lo que quiera, pero lo que creo que vale la pena es que haga las pruebas propuestas más arriba, hasta que se sienta satisfecha/o de que entendió.

Por supuesto, más allá de predecir lo que tendría que pasar, la/lo invito, a que después corrobore que lo que usted predijo es cierto, y la única manera posible es midiendo. Una vez que lo haya hecho, podrá deducir si lo que conjeturó es válido o no.

Ahora sí, un paso más: lo maravilloso es que no importa qué objeto circular usted elija, del tamaño de una naranja o el de todo el planeta, siempre, si uno mide la circunferencia y el diámetro y hace el cociente el número que resulta ¡es constante! Este número es el que se llama p.

p ha enloquecido virtualmente a todos los que intentaron abordarlo durante miles de años. Y digo enloquecido en el sentido más fino y atractivo de la palabra. Muchísima gente a lo largo de la historia ha querido domarlo, conocerlo, develarle los misterios... y si bien se conocen de él muchísimas propiedades, todavía queda muchísimo por descubrir.

Es que p tiene una fortaleza tremenda y una ubicuidad asombrosa. Se lo encuentra en los lugares más impensados, que parecen no tener ninguna relación entre sí y es totalmente impredecible. Para empezar, algunos datos.

1) Los primeros números del desarrollo decimal de p son: 3,14159...

2) p es un número irracional (en el sentido de que no es posible obtenerlo como cociente de dos números enteros). Este hecho lo probó Johann Lambert en 1761.

3) p es además, un número trascendente (una clase aún más privilegiada dentro de los irracionales)*. Esto lo demostró Ferdinand Lindemann en 1881.

4) Justamente, el hecho de que p sea trascendente hace imposible lograr la cuadratura del círculo. ¿Qué quiere decir esto? Esto dice que si usted tiene un círculo cualquiera, no es posible construir con regla y compás (no existe, ni podrá existir) un cuadrado cuya área sea igual a la del círculo. Estos dos hechos parecen desconectados, pero quien los junta es la propia matemática.

5) En 1647 aparece por primera vez en la literatura la letra griega p (que sería el equivalente de nuestra letra “p”) representando al número que nos ocupa. La introduce William Oughtred que usa otra letra del mismo alfabeto, nuestra letra “d”, junto con la p: p.d. Oughtred usó esa combinación para indicar el “perímetro-diámetro”. Sin embargo, el primero que usó la letra como símbolo para representar el número 3,14159..., fue William Jones en 1706, en Synopsis Palmariorum Matheseos. Y después, llegó Leonard Euler, el matemático alemán que la hizo popular para siempre.

6) El desarrollo del número p empieza así: 3,14159 26535... Durante muchísimos años, generaciones enteras se entretuvieron buscando la mejor manera de aproximar al número p como cociente de dos números enteros. Las que más trascendieron, y por lo tanto son las más conocidas, son:

i. 22/7 = 3,1428 57142... (que coincide en los primeros dos decimales).

ii. 333/106 = 3,14150 9433,,, (que coincide en los primeros cuatro decimales).

iii. 355/113 = 3,1415929203... (en este caso, coinciden las primeras seis cifras decimales).

7) p tiene infinitas cifras decimales, que no se repiten, no siguen un patrón. A través de la historia, los matemáticos de todas las épocas le dedicaron mucho tiempo a tratar de determinarlas todas (o a predecirlas todas, como uno puede hacer con un número racional), por supuesto, sin éxito.

8) La Biblia** contiene dos referencias al número p y en ambas se menciona que es igual a 3. Sin embargo, los antiguos egipcios, árabes y hebreos solían darle a p (aunque no usaran el nombre) un valor que era un poco mayor que 3.

9) No lo dije hasta acá pero lo más conocido sobre el número involucra la fórmula para calcular el perímetro de una circunferencia de diámetro d

Longitud = p x d

Por otro lado, el área de un círculo de radio r se obtiene como:

p x r²

y el volumen de una esfera de radio r, se obtiene como:

(4/3) p x r³

10) Aunque parezca increíble, hay un día que se conoce con el nombre del “día del número p”. Esto sucede todos los 14 de marzo, ya que usando la notación inglesa, que escribe primero el mes y después el día, y si uno acepta al número 3,14 como aproximación de P, entonces, el 3/14 o el 3-14 significa 14 de marzo. Esto sucede desde el año 1988, cuando el físico Larry Show, conocido como el “Príncipe de Pi”, propuso instaurarlo y fue aceptado por una buena parte del mundo.

11) De todas formas, más allá de la curiosidad por tener la mayor cantidad de cifras decimales posibles, el astrónomo norteamericano Simon Newcomb aseguró que con diez de ellas sería suficiente para calcular la circunferencia de la Tierra con un error menor a un centímetro

12) La idea de que pi estaba ligado a circunferencias y círculos duró hasta el siglo XVII, cuando se empezaron a estudiar otras curvas (hipocicloides, catenarias, braquistócronas, por poner algunos ejemplos) y se descubrió que al calcular las áreas relacionadas con ellas involucraban también al número pi.

13) Y un poco más acá en el tiempo, pi termina su contrato de exclusividad con la geometría y aparece ligada a otras ramas de la matemática: números complejos, teoría de números, probabilidades y estadísticas, series numéricas.

Por último, como uno no se va a pasar midiendo circunferencias y diámetros de objetos circulares para poder calcular p la/lo invito a recorrer un camino que conduce a p, y que no es necesariamente de los más conocidos. Eso sí: como la literatura que hay sobre el número p es tan vasta, cualquier cosa que yo escriba acá será como tirar una gota en el océano: no afectará –virtualmente– en nada el volumen. Pero eso no quiere decir que no nos cambie el volumen a usted y a mí. De hecho, como ambos sabemos poco de él, todo lo nuevo que incorporemos será atractivo y desafiante. Por eso es que la/lo invito a que recorramos juntos este camino. Acá va.

Es un experimento que provee una aproximación de p que es espectacular. El método se conoce con el nombre de “El problema de la Aguja de Buffon”. Fue investigado en 1777 por el naturalista y matemático francés Comte Georges Louis de Buffon (1707-1788). Necesitamos algunos elementos (no muchos): consiga unos fósforos y sáqueles la cabeza o bien consiga palillos o escarbadientes o agujas para coser.

En una hoja de papel, dibuje líneas paralelas (como si fueran renglones), separadas unas de otras al doble de la medida de las agujas o de los escarbadientes. Ahora, deje caer cada aguja sobre la hoja de papel, desde unos 30 centímetros de altura (aproximadamente). Cuente el número de agujas que o bien tocan o bien cruzan una de las líneas que usted dibujó. Y ahora, cuando terminó de soltar todos los agujas, haga el siguiente cálculo: “divida el número de agujas que tiró por la cantidad que o bien tocan o bien cruzan una de las líneas”.

El número que obtenga es una aproximación al número (2/p). Naturalmente, cuantas más agujas intervengan en el experimento, mayor es la precisión con la que le permitirá calcular el valor de p ***.

Notas:

* Un número real se llama trascendente cuando no es la raíz de ningún polinomio con coeficientes enteros. Debido a esto, se sabe que p no puede ser escrito como ninguna combinación finita de números enteros y/o de sus raíces.

** La Biblia contiene dos referencias (Los Reyes 7:23 y Crónicas 4:2). En ambas el valor considerado era de 3 (como indica Wells, en el libro que publicó en 1986, “The Penguin Dictionary of Curious and interesting Numbers”) Tanto los egipcios como los babilonios le daban un valor de 22/7. Los chinos, en ese sentido, ofrecían una mejor aproximación, llegando hasta los seis decimales correctos (tal como aparece en la enciclopedia de Wolfram MathWorld, http://math world.wolfram.com)

*** Para más información sobre Buffon y el método experimental propuesto: http://www.mste.uiuc.edu/ree se/buffon/buffon.html.

Fuente: Diario Página12

OpenSolaris

2009-07-23T23:38:00.001-03:00

Discépolo

2009-07-19T12:30:00.002-03:00

“Pasaste de náufrago a financista sin bajarte del bote. Vos, sí, vos, que ya estabas acostumbrado a saber que tu patria era la factoría de alguien y te encontraste con que te hacían el regalo de una patria nueva, y entonces, en vez de dar las gracias por el sobretodo de vicuña, dijiste que había una pelusa en la manga y que vos no lo querías derecho sino cruzado. ¡Pero con el sobretodo te quedaste! Entonces, ¿qué me vas a contar a mí? ¿A quién le llevás la contra? Antes no te importaba nada y ahora te importa todo. Y protestás. ¿Y por qué protestás? ¡Ah, no hay té de Ceilán! Eso es tremendo. Mirá qué problema. Leche hay, leche sobra; tus hijos, que alguna vez miraban la nata por turno, ahora pueden irse a la escuela con la vaca puesta. ¡Pero no hay té de Ceilán! Y, según vos, no se puede vivir sin té de Ceilán. Te pasaste la vida tomando mate cocido, pero ahora me planteás un problema de Estado porque no hay té de Ceilán. Claro, ahora la flota es tuya, ahora los teléfonos son tuyos, ahora los ferrocarriles son tuyos, ahora el gas es tuyo, pero..., ¡no hay té de Ceilán!”

How to lose a geek.

2009-07-04T02:51:00.002-03:00

Me tenesh miedo Marshe ??

2009-06-26T15:29:00.001-03:00

A Tinelli no lo paso ni ahí, pero este video da mucho que hablar.

Viva Springfield carajooooo.....!!!

2009-06-20T12:17:00.001-03:00

Este video intenta ser un una patadita por lo bajo al movimiento.... al carajo... como me hizo cagar de risa..!!!

¿Hasta cuándo?

2009-06-16T12:14:00.001-03:00

Peter, como de costumbre, un capo !!!

Caperucita, el lobo y el 28 de Junio.

2009-06-12T15:58:00.004-03:00

Fallo del caso Caperucita y el Lobo

Fallo de Caperucita y el Lobo

Versión de la Justicia Argentina en relación a Caperucita y el Lobo
con las ' mejoras' del proyecto de reforma del Código Penal.
Visto y considerando:

1) Que Caperucita no desconocía que podía encontrarse con el Lobo.

2) Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, ni a los peligros del bosque.

3) Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el Lobo
calme su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos más arriba.

4) Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y que hay
evidencias que primero conversa con ella.

5) Que es Caperucita quien le da pistas al Lobo y le señala el camino
de la casa de la abuelita.

6) Que la anciana es inimputable ya que confunde a su nieta con el Lobo.

7) Que cuando Caperucita llega y el Lobo está en la cama con la ropa
de la abuela, Caperucita no se alarma.

8) Que el hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita
demuestra lo poco que iba a visitarla, hecho que tipificaría un
abandono de persona por parte de la joven Caperucita.

9) Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere
desesperadamente alertar a Caperucita sobre su posible conducta.

10) Que cuando el Lobo, que ya no sabe qué más hacer para alertarla,
se come a Caperucita, es porque ya no le quedaba otra solución.

11) Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con
el Lobo y lo disfrutara.

12) Que la versión de que Caperucita, cuando oye la pregunta del Lobo:
«¿Adónde vas?» responde: «A bañarme desnuda en el río», según
testimonio de la ardilla que dice que le confeso el sapo antes de
fallecer, cobra cada día más fuerza.

13) Que se desprende del punto anterior que es Caperucita la que
provoca los más bajos instintos, brutales y depredadores, en la pobre
fiera.

14) Que el Lobo ataca, pero tal hecho corresponde a su propia
naturaleza y a su instinto natural y animal, exacerbados por la
conducta de la susodicha Caperucita

15) Que párrafo aparte para la madre de Caperucita, quien exhibe
culpabilidad por no acompañar a su hija.

Por todo lo antes dicho, se revoca el fallo de Cámara,
absolviéndose al Señor Lobo y se dispone además:
a) Apercibir a la familia de Caperucita, imponiendo a la abuela
presentarse en hospital a designar, para su observación gerontológica;
b) A la madre condenarla al pago de las costas y honorarios
correspondientes derivados del presente juicio;
c) A la familia de Caperucita a pagar la suma de $ 100.000 en concepto
de indemnización al señor Lobo.

Aclarase asimismo en el presente fallo que este proceso no afecta el
buen nombre y honor del Señor Lobo y que este juzgado agradece el
apoyo el sr vicepresidente Cobos La doctora Carrio, el sr Macri, De Narváez
y el sr Solá en favor del señor lobo.

Publíquese, archívese, y téngase por firme el presente fallo.

En la quietud de la noche...

2009-06-06T02:44:00.001-03:00

Se que estoy muy musiquero, pero este video lo encontré de casualidad y no lo podía dejar pasar... Whitesnake me trae muchos recuerdos de pendex.. en fin.... disfrútenlo !!!

The Love Song

2009-06-04T22:40:00.002-03:00

Después de Beaches nada mejor que este temita para completar el set de música romanticona....

Qué grande Paquita !!!

Beaches

2009-06-01T01:27:00.003-03:00

Hacia mucho que no ponía algo de música, y esta versión en vivo de Wind Beneath My Wings de Bette Midler es única... Disfrútenla !!

En Diferido

2009-05-18T14:25:00.002-03:00

Por Juan Sasturain

Harto ya de estar harto un día se fue al Tigre, al fondo, bien al fondo, por el Carapachay, y se instaló cómodo, solo y entre sus cosas. Podía laburar en lo suyo desde allí, con el contacto de la lancha diaria y proveedora, con teléfono eventual. Lo que hacía, lo que producía, iba y venía por esa vía: entregaba y cobraba sus manufacturas, contacto mínimo por elección. No quiso tele y apagó la radio, pero tenía su música, sus libros, numerosas asignaturas pendientes esperándolo en la biblioteca. Eso sí: recibía, cada día y con la lancha, el diario. Un anclaje, una manera de no cortar con todo, se dijo.

Sin embargo, el primer día que le llegó el matutino de mayor circulación junto con la leche y el pan cotidiano, lo dejó a un costado, no lo miró, no tuvo ganas. Al otro día igual, pero lo puso encima del anterior, los dejó para después. Así pasó con los siguientes, y a la semana tenía una pilita. Varias veces estuvo a punto de usarlos para alentar las primeras llamas del asado habitual pero se contuvo. Tampoco suspendió la entrega. Intuyó que acaso ese almacenamiento de información cotidiana en suspenso tendría algún sentido, y una noche –al mes de estar en la isla–, relajado y escuchando las Variaciones Goldberg en la segunda versión de Glenn Gould, al observar la prolija pila de papel ordenadamente dispuesta, entendió lo que estaba haciendo sin saberlo: suspender la información cotidiana, no enterarse –digamos– para poder leerla acaso alguna vez toda junta, con una distancia que le diera otra perspectiva. La actualidad en diferido, digamos, si cabe expresarlo así sin escandalizar a la lógica.

A partir de ese momento prácticamente no pensó más en el asunto, siguió en lo suyo y disfrutó del lugar, el laburo, la música y los libros. Estuvo mal o bien consigo mismo y como nunca percibió, fue consciente de los cambios del día y las estaciones, las plantas, el agua y los bichos. Y sobre todo fue consciente de la dificultad de parar su propia máquina mental. Sin embargo, de a poco logró cierta armonía y se entregó con una concentración que no conocía a la lectura y a la música, con la que se desesperó y encontró la paz alternativamente. Lo pasó –en fin– como supo y pudo, pero a solas, sin ruidos de actualidad. Mientras, la pila de los diarios crecía, prolija y a la espera. Cada tanto lo asaltaba la angustia por saber qué pasaba fuera de su circunstancia cotidiana, pero siempre se contuvo en los contactos cotidianos, neutralizó la ansiedad por preguntar, por querer saber. Finalmente decidió que volvería a leer los diarios al cumplirse un año –no antes ni después–, y esa decisión lo relajó aún más.

Entre Gardel, el Antiguo Testamento, Dickens, Faulkner, Tristano, Parker, Onetti, Garcilaso, Schoppenhauer, Borges, la colección de Patoruzito y Misterix, Shakespeare, Pugliese instrumental, Chesterton, Conrad, Arlt, Monk, Bach, Kafka, tres décadas de El Gráfico encuadernadas y un largo etcétera que incluía la mera contemplación, el saludable silencio, el mate siempre y el whisky al atardecer, pasó el tiempo. No sabía si era feliz porque estaba solo, pero sí sabía que antes no lo era acaso por estar demasiado (mal) acompañado.

Finalmente, cuando se cumplió el año, fue hacia la pila y no agarró el último diario, el de ese día, sino el primero, el del día en que había llegado: lo leyó de cabo a rabo y cuando lo terminó tuvo una sensación no por obvia menos extraña. Leer en diferido le cambiaba el sentido a la lectura. No sabía si los políticos que aparecían en primera plana seguían vigentes, si el equipo que había ganado ese domingo y encabezaba la tabla había sido finalmente campeón, si la inflación había trepado tal como se pronosticaba, si el crimen de primera plana seguiría ahí mucho tiempo, si encontrarían al asesino, o si no; si la película anunciada había sido tan buena como se suponía. La respuesta estaba o no en algún lugar de la pila, en algún punto de la serie. Podía espiar, si quería.

Ahí fue cuando tomó su segunda decisión: no espiaría ese futuro ya pasado, no se adelantaría en la lectura, leería uno por día, encararía la lectura como si recién tuviera el diario de ese día en sus manos, experimentaría en sí mismo las reacciones ante la incertidumbre de lo porvenir con la evidencia de que lo que esperaba ya había pasado...

Y así entendió de pronto, en toda su ambigua significación, el doble sentido de diferir: en diferir estaba la idea de postergar pero también de la de diferenciar(se). El que difiere asume la tácita, necesaria diferencia. Al diferir la lectura, el texto y él mismo diferían (no eran los mismos) respecto de su situación original. Y eso –lo supo, lo quiso– estaba bueno. Estaba muy bien esa distancia.

Porque leído así, en cuentagotas, en capítulos diarios, el año cerrado no difería demasiado –otra vez la idea...– de los otros relatos con los que había llenado de lectura (historias reales, ficciones) todo ese tiempo de apartamiento de la actualidad. El diario de un año era un texto narrativo más, complejo y diverso pero que, en el fondo, compartía sus atributos formales con los otros textos. Y en la comparación, y en todos los órdenes, el diario perdía. Si ante una novela se requería, para participar y disfrutarla plenamente, una programática suspensión momentánea de la incredulidad (hacer como que lo que pasaba era “cierto” era el pacto de lectura: creer en (la existencia de) Joseph K y Madame Bovary, no tardó en experimentar la desagradable sensación de que –sin querer– el diario requería una suspensión inversa: para poder aceptarlo (digerirlo) había que suponer que lo que se leía no era cierto ni pretendía serlo... Que sólo suspendiendo momentáneamente la credulidad se podía soportar tanta incoherencia, tanta falsa expectativa creada para nada, tantos caracteres falsamente pintados, tanta historia abierta que cerraba mal, sin desarrollo; tantos temas supuestamente clave que apenas insinuados desaparecían; tantos personajes incoherentes y contradictorios, tanta incongruencia entre la acción descripta y los comentarios del narrador; tanta falsa expectativa defraudada sin aviso ni vergüenza; tanta contradicción no resuelta... Tanto interés requerido al pedo, tantos trucos de cuarta para lograr la atención folletinesca de un lector supuestamente imbécil.

Mirados con la distancia de un año apenas; diferidos los sucesos y personajes de la novela del diario, tuvo finalmente la sensación de una infinita cantidad de energía narrativa desperdiciada para contar tendenciosamente lo innecesario.

Tal vez por eso, tras completar la lectura puntual durante un año de los diarios del año anterior, se detuvo otra vez. Estaba amargado, ansioso, enojado consigo y el mundo, otra vez enfermo. Por eso decidió parar. Se había acumulado una pila equivalente de los diarios de los últimos doce meses pero decidió que la historia que le contaban lo asqueaba. No es que no le interesara cómo seguía; el problema no era la historia –que en el fondo era siempre la misma y la suya también–, sino el cómo del relato. Y ahí se dio cuenta de que, secretamente, la idea de diferir la información, de convertirla en algo equivalente a la historia o a la mera ficción para verla con mayor distancia tenía que ver con su fantasía de salud personal, una coartada, un ensayo, una pelotudez como cualquier otra en la busca de cómo zafar. Es decir: verificó que estaba enfermo, bah, que seguía enfermo. Al parecer, irremediablemente.

Entonces miró la pila nueva que se había formado y calculó a cuánto llegaría en cinco años. Probaría otra vez, pero con un diferido mayor. Acaso así alcanzase alguna vez la serenidad buscada. Lo dudaba. No era un avestruz pero se consideraba con derecho a elegir su enfermedad. Suspiró, agarró La Divina Comedia y al acercarse a la estufa dudó un momento. No, no usaría ningún diario para encenderla. No era hombre de quemar las naves. De quemar nada, en realidad.

Salud pública, salud mental y comunicación

2009-04-22T15:56:00.005-03:00

Por Santiago Diehl *

La inminente presentación en el Congreso de un proyecto de Servicios de Comunicación Audiovisual en reemplazo de la vieja Ley de Radiodifusión 22.285, sancionada por la última dictadura, es una buena razón para profundizar una cuestión que viene estando ausente en el debate: la relación entre los medios de comunicación, la salud pública y la salud mental.

Para eso es útil repasar algunas nociones elementales de psicología y comunicación, empezando por la idea misma de mente. El psicólogo ruso Lev Vigotsky, padre de la escuela sociohistórica, postuló que la mente construye cada identidad en un proceso que va de lo interpersonal a lo intrapersonal. El diálogo con otros, la familia especialmente, se transforma poco a poco en esa voz interna con la cual dialogamos a lo largo de la vida. Su teoría constructivista es muy valiosa porque vincula al individuo con la cultura, en abierta crítica a otras escuelas de psicología que imaginaban la posibilidad de un individuo aislado en su propia isla mental. En la actualidad, nuevas teorías de la mente rescatan esta dialogicidad entre un yo (ego) y un otro (alter) como el dispositivo básico de creación de las representaciones sociales. Vale decir que nuestro yo, nuestros valores e ideas, son el resultado de toda una serie de interacciones que sostenemos con otros. A la socialización primaria con la familia se suma luego la escuela, “el segundo hogar”. Sin embargo, cada vez más, los medios de comunicación de masas fueron constituyéndose en un factor decisivo e ineludible del proceso de socialización. Un hogar para la mente disponible a toda hora, en prácticamente cualquier lugar. En sociedades modernas como la nuestra, en las que el tiempo es un bien escaso para la mayoría de la población, los grandes medios de comunicación, en particular la televisión, simplemente encajan en el modo de vida y dan soluciones a un sinfín de situaciones habituales: niños que pasan horas y horas frente a esa niñera que los tiene quietitos mientras sus padres trabajan, duermen, salen o comparten tiempo con amigos o amoríos; adultos que también encuentran en ella su chupete electrónico para ir a dormir, o un parlanchín comensal con el cual compartir la cena, solos o en familia.

La TV, especialmente, por su fácil accesibilidad, es la principal fuente de información de más del 50 por ciento de la población, tal como comprobó hace dos años la encuesta sobre hábitos informativos de los argentinos realizada por el Sistema Nacional de Consumos Culturales, de la Secretaría de Medios de la Nación. Los diarios son las usinas de ideas y editorialización que establecen la agenda temática y fijan posición; las radios difunden, acompañan y enriquecen con su ida y vuelta con el público; pero es la TV la que bombardea las mentes 24-7 (24 horas, siete días a la semana) con una batería hipersensual de imagen, animación, texto, palabras, música y sonido. Al tocar todo el piano emocional de nuestro sistema nervioso, por su poder para acaparar nuestra atención y nuestro tiempo mental, la TV se convierte en una de las formas básicas de construcción del lazo social, del sentido común. La productora de contenidos de nuestras charlas en el café, el almacén, el ascensor, el almuerzo en la oficina, las cenas entre amigos o en familia.

Esta capilaridad en el alcance de los medios es la que explica su poder para instalar temas, crear climas de opinión y alterar el humor social.

Las principales técnicas por las cuales la información actúa directamente sobre el contenido de nuestro pensamiento son dos. La más potente focaliza la atención social, privilegiando algunos temas por sobre otros (agenda-setting) que quedan en la sombra. La otra gran técnica es encuadrar la información de una forma tal que, por lo general, no deja lugar a dudas acerca de las conclusiones a extraer. Ante esta situación, el paradigma actual en investigación acerca del poder de los medios apunta a demostrar la influencia en el largo plazo de su diario gotear ideológico.

En nuestro país, uno de los efectos imprevistos –o no tanto– del largo y manoseado conflicto por los derechos de exportación fue, sin dudas, poner sobre el tapete el rol de los medios de comunicación en el decurso político de la sociedad. Esto es, poner en discusión que los medios sean espejos neutrales de una realidad social dada y empezar a concebirlos como actores que intervienen activamente en su construcción. En especial, se hizo evidente que un mercado de medios monopolizado puede suponer un riesgo para la democracia. La realidad argentina no es muy distinta en esto a la del resto de Latinoamérica: pequeñas comarcas nacionales dominadas por grandes gigantes multimediáticos es el paisaje típico de la región. Basta con mirar la feroz disputa simbólica que deben enfrentar los gobiernos de Bolivia y Venezuela, por ejemplo. El efecto psicológico perseguido por los dueños de las cadenas de TV, en procura de horadar la base de sustentación política de los gobiernos, es poner a sus votantes y apoyos a la defensiva ante un envío continuo y masivo de disonancia cognitiva. Pintar una supuesta mayoría de opinión que condene al pueblo al ostracismo y al desánimo: tal es el fenómeno de la espiral de silencio.

En lo que a la salud pública respecta, conviene recordar que “la salud mental es mucho más que la ausencia de enfermedad. Es un proceso determinado histórica y culturalmente en la sociedad, cuya preservación y mejoramiento implica una dinámica de construcción social, vinculada a la concreción de los derechos”. La definición, tomada de la avanzada Ley de Salud Mental porteña, sirve de marco a la necesidad de regular los monopolios informativos a fin de garantizar las condiciones para que el derecho a la salud mental pueda ejercerse. Sin ir más lejos, un pequeño y grotesco ejemplo de los efectos con que el monólogo de los medios afecta la salud mental son aquellos apacibles pueblos del interior del país en los que existe temor a los secuestros extorsivos, con casos que derivan incluso en consumo de ansiolíticos. La jueza de la Corte Suprema Carmen Argibay tiene razón cuando dice que los medios magnifican los casos de inseguridad, y ello obedece puramente a la lógica misma de su razón comercial de ser, en tanto su foco se guía por lo truculento y lo dramático. El resultado –ya lo dijo mejor la Bersuit– es que paranoiquean a la población.

Que en el continente más desigual del planeta la inseguridad sea puesta tan alto en la agenda pública, relegando la cuestión de la distribución del ingreso y aun ignorando la probada relación existente entre ambos temas, dice mucho de lo que los monopolios mediáticos han estado haciendo con la salud mental de los ciudadanos y ciudadanas argentinos. Es hora de empezar a construir un país menos alienado y, regulación de la comunicación audiovisual mediante, mentalmente más sano.

* Licenciado en Psicología (UBA), master en Política y Comunicación (LSE).

Unidos por el Rock

2009-04-12T23:38:00.001-03:00

Bailemos al ritmo de los políticos, que para junio falta poco !!!

Raúl (el santo), Lilita y el comité

2009-04-12T22:04:00.004-03:00

En la política como en el amor parece que todo vale con tal de llegar al orgasmo (o a la consagración del poder). Ver a Lilita cerrando filas con la UCR con vistas a las próximas elecciones es una muestra más de como el escorpión se sube al lomo del caballo para intentar cruzar el rio. Pero está en la naturaleza de esos bichos ahogarse en la mitad de la corriente.

Si andan secos de vientre les dejo esta fórmula:

Foto:

Más video (gracias Lucas !!):

...es igual a una real cagada radical.

Democracia, paternidad y muerte

2009-04-03T11:14:00.002-03:00

Por Eduardo de la Serna *

Frente a la muerte, parece que todos los grises se diluyen y todo pasa a ser blanco o negro. Y reclamar derechos humanos por delincuentes asesinados es perverso, o cuestionar cosas de muertos honorables es casi criminal.

Murió Alfonsín, y se empiezan a escuchar todo tipo de elogios: de los sensatos, los verdaderos, los exagerados y los falsos de toda falsedad. El que más se escucha es el de “padre de la democracia”. Y no se escuchan comentarios críticos, casi como si hacerlo fuera un atentado a la misma democracia. Y personalmente quisiera decir algo.

No lo voté a Alfonsín, y me angustié cuando ganó. Toda mi vida creí y sigo creyendo que los radicales hablan bien, son honestos, pero no sirven para gobernar. Y no es lo mismo ser honesto que ser ejecutivo. Esto no me transforma en abanderado del “roban, pero hacen”, aunque ese dicho algo indica.

Pero debo decir que “padre de la democracia” me parece excesivo ¡y falso! La democracia fue engendrada por una larga lista de cosas: desde errores abominables de la dictadura (desde lo económico a la guerra de Malvinas), el genocidio, que traspasó las fronteras, la lucha externa e interna por los derechos humanos e incluso las luchas sindicales, políticas y sociales (la huelga del 30 de marzo de 1982, la multipartidaria, “las urnas están bien guardadas”, etc.). Todo esto podría resumirse en decir “la gente”, “el pueblo” o como se prefiera, ellos son los padres de la democracia.

Sin duda alguna, Alfonsín fue un artífice importantísimo en la recuperación de la democracia, pero en un primer momento la multipartidaria –conformada por el PJ (Bittel), UCR (Alfonsín, Contín), PDC (Auyero, Cerro), PI (Alende) y el MID (Frigerio, Frondizi) y la CGT Brasil (Ubaldini)– tuvo una activísima participación en dicha recuperación. Cuando ya la democracia era inminente, Alfonsín rompió la multipartidaria, porque parecía que servía a su proyecto político, como lo fue también la denuncia nunca comprobada del pacto militar-sindical. Muchos afirmarán hoy que fue lo mejor que nos podía pasar, ya que Luder no garantizaba la vigencia de los derechos humanos (había hablado de la imposibilidad de derogar la autoamnistía militar). Es probable, aunque nunca podríamos saberlo sin entrar en política-ficción. Simbólicamente, su decisión de asumir el 10 de diciembre, día de los derechos humanos, fue impecable. E índice de lo que vendría. El juicio a las juntas militares fue un paso importante, aunque muchos creemos que no se quería pasar de allí (¿por qué el general Harguindeguy no entró en ese juicio?, ¿deudas de ex compañeros de liceo militar?). Las leyes de obediencia debida y punto final parecen demostrarlo.

El enfrentamiento a un mismo tiempo a los militares, a los poderes económicos, a los sindicatos, la Iglesia, los organismos de crédito parece una insensatez política. Los resultados parecen demostrarlo: un sindicalista terminó ministro de Trabajo, el Plan Austral y el Plan Primavera, la “tablita”, los créditos del FMI, las leyes de impunidad... El poder se fue licuando a cada momento, lo que no impedía que surgieran cosas importantes: la paz con Chile y el nacimiento del Mercosur fueron emblemas de esto. Pero también lo fue la hiperinflación, lamentablemente. Y el abandono anticipado del poder.

Es cierto que después vino el menemismo, y la Alianza. Esto merecería también un análisis. La corrupción encarnada y la ineficacia e inacción personificadas fueron emblemas, pero fueron también muchos votos de apoyo (igual a ¿democracia?). Pero también de “aprender a los golpes”.

En tiempos duhaldistas, Alfonsín fue senador. Y podemos recordar que fue él el fotografiado cuando ante el nombramiento de un juez decía “cajonear”, y fue él quien se burló de nuestra inteligencia “explicando” que “cajonear quiere decir investigar, activar...”. También fue el del Pacto de Olivos, es decir, el que cedió ante el menemismo que avanzaba impunemente contra la Constitución nacional. ¿Que en el “Pacto” logró cosas interesantes como el Consejo de la Magistratura y la incorporación de los tratados internacionales a la Constitución? No hay dudas. Y también logró el tercer senador para que el radicalismo –en vías de extinción– no desapareciera.

Se afirma que fue un demócrata. ¡Creo que es indudable que lo fue! Que fue honesto, ¡no lo dudo! Una persona de convicciones... Personalmente estoy de acuerdo con eso. Pero no me basta: eso no lo transforma, para mi gusto, en un ejemplo, o un prócer. Ver muchos infrapolíticos junto al féretro en estas horas me revuelve las “tripas políticas” (como recordar los festejos del menemismo cuando venció a Kirchner en la primera vuelta, y ver a los indeseables en el hotel Presidente).

Parece que la muerte nos transforma a todos en ángeles o demonios, y este momento tan duro parece que “ensucia” la muerte de personas como Alfonsín si se dicen palabras críticas a su persona. Murió una persona honesta, un político de raza (con sus virtudes y defectos políticos), un símbolo de la democracia. Pero no acepto que me digan que era “el padre de la democracia”, porque no lo era, no lo reconozco como “mi padre”, y quiero una democracia mucho mejor que la que él nos dejó: una democracia con la que de verdad “se coma, se eduque y se trabaje”.

* Movimiento Carlos Mugica de sacerdotes en la opción por los pobres.

La muerte del piloto (o la resurrección de Taylor)

2009-04-02T18:21:00.007-03:00

1903 fue un año muy importante para la aviación. Es recordado en los libros de historia, en los libros del mundo aeronáutico como el año en que Wilbur y Orville Wright volaron por primera vez el Flyer 1. Los dos hermanos fueron los bicicleteros más famosos al transformarse en los primeros pilotos que volaron un artefacto más pesado que el aire que a su vez era autopropulsado. Y esto de primeros no es tan así. En realidad fueron los primeros en documentarlo. El francés Clément Ader, el aleman Karl Jatho y el neozelandes Richard Pearse consiguieron hacer volar aeronaves más pesadas que el aire, impulsadas por motores de combustión interna, con anterioridad a los hermanos Wright. Pero parece que no era común tener celulares con cámaras a mano en aquellos tiempos, y no pasaron a la historia como los muchachos de Kitty Hawk.

Lo cierto es que en toda esta historia de los inicios de la aviación hay un gran olvidado: Charles E. Taylor. Quién lo recuerda ? Quién fue ?

Taylor fue un participante silencioso pero esencial del éxito de los hermanos Wright. En solo seis semanas construyó el motor de 12 Hp que propulsó el primer vuelo exitoso del Flyer I. En la mañana del 17 de diciembre de 1903, en la base de Kill Devil Hills, los hermanos Wright hicieron historia volando exitosamente el primer avión propulsado. Este logro no hubiera sido posible si no hubiese estado Charles Edward Taylor, el hombre responsable del diseño, desarrollo y producción del primer motor aeronáutico. A pesar de todo, casi todo el mundo saben quienes fueron Wilbur y Orville Wright, pero muy pocos (casi nadie) escuchó nombrar a Charles E. Taylor. Pareciera que la maldición del mecánico existiese desde que se gestó el embrión que dio nacimiento a la aviación.

A pesar del olvido histórico, la labor de pilotos y mecánicos iban de la mano desde el mismísimo comienzo de los vuelos tripulados. Tanto que hasta sus roles se mezclaban. Era usual ver que tanto el trabajo de unos como de los otros recaían en la misma persona. Quién inspeccionaba la máquina, le cargaba combustible, verificaba el normal funcionamiento de los sistemas luego se subía a ese artefacto del demonio y se disponía a volar. Para luego de llegar a quién sabe que destino, bajarse del aerodino y recomenzar ese círculo virtuoso de mecánico-piloto-mecánico, que permitía transportar correo, carga y algún que otro arriesgado pasajero. Luego, el avance tecnológico y la complejidad del los vuelos hicieron que los roles se diferenciaran cada vez más. Y eso está bien. Lo malo, es que a partir de esa diferenciación de roles, se jerarquizó el trabajo de unos y se relegó, se ocultó, se minimizó si se quiere el trabajo de otros, así como la historia se olvidó de Taylor. En el inconsciente colectivo ser piloto es sinónimo de aviación; ser mecánico es sinónimo de uñas negras, olor a nafta, o como definen los sajones, son greases monkies o monos grasosos. Qué forma de mierda de identificarnos! Quién no tuvo la incómoda experiencia de responder a una simple pregunta como Dónde trabajas ? Y al responder que uno trabaja en una empresa aérea vuelve otra pregunta como obligada: Ah, sos piloto ? No, solo arreglo lo que ellos rompen, es la forma más cortés que me sale de respuesta, mientras neutralizo un Qué carajo te importa?

Nada ha sucedido, hasta hoy, para modificar esto que es injusto. Y nadie lo modificará, salvo el tiempo. Y digo esto porque anoche tuve un sueño. Un sueño con rasgos premonitorios, como si fuera el sueño de un adivino que recibe la esencia sobrenatural de lo que va a acontecer. En mi sueño vi el pasado y vi el futuro. Y vi un pasado donde piloto, segundo, mecánico de abordo, navegante y operador de radio eran los cinco miembros de una tripulación técnica de vuelo. Y los mecánicos ahí estaban para cuidar de las aeronaves. Y vi que gracias al avance tecnológico, se pudo prescindir del operador de radio. Y más tarde de los navegantes. Y los mecánicos ahí estaban para cuidar de las aeronaves. Y hoy día están desapareciendo los técnicos de vuelo. Y la tripulación se estandariza solo con un piloto y un segundo. Y los mecánicos ahí están para cuidar de las aeronaves. En un futuro no muy lejano, quizás dentro de 20 o 30 años, con un solo piloto bastará para volar. Y un tiempo después ya no serán más necesarios. El avión estará diseñado para hacer un vuelo completo perfectamente solo, automático, sin la intervención de ningún piloto. Pero aunque esto suceda, alguien tendrá que mantenerlo. Alguien deberá inspeccionar los sistemas autónomos, las computadoras avanzadas. O al menos alguien deberá de cargar combustible. Por eso en mi sueño el cockpit será modificado. Solo existirá un asiento que será de primera clase, un galley completo, bien equipado y una notebook que se pueda jugar al tetris o al FS4 para rememorar épocas del pasado. Y ese asiento lo ocupará el mecánico, el único tripulante técnico que cumplirá su rol de apoyo. Y adelante, justo debajo de la ventana y al lado del computador primario del monitorización de sistemas, habrá una foto blanco y negro, emblemática y silenciosa, de nuestro primer gran olvidado.

Negro del orto !! (Cummings dixit)

2009-04-01T20:37:00.005-03:00

Los terroristas blancos no venden

Radar - 29/03/09

Una "bomba sucia" es una bomba que combina explosivos convencionales con material radioactivo , sirviéndose de lo primero para dispersar lo segundo. Nunca explotó ninguna de éstas en ninguna parte del mundo, aunque se encontraron varias sin detonar.
Las "bombas sucias" se convirtieron en el cuco número uno de la administración Bush. Todo tipo de requisa, de paranoia, de persecuciȯn, eran justificadas porque había terroristas islámicos, supuestamente, trabajando contra reloj para fabricar este tipo de bombas. Sin embargo, el primer intento de construir una "dirty bomb" que se descubrió en los Estados Unidos fué realizado por un supremacista blanco, que buscaba detonarla el día de la asunción de Obama.
Todo empezó como un caso de abuso doméstico. Amber Cummings matȯ a su marido de un disparo, luego de lo que según ella fueron años de abusos mentales, físicos y sexuales por parte del finado, James Cummings. Cuando la policía entró para investigar el homicidio. se encontró con material radiactivo (uranio, torio, litio, y más), y un montón de papeles acerca de cómo construir una "bomba sucia".
Amber cuenta que su marido estaba "muy alterado" por la victoria de Barack Obama. La bomba, entonces, sería para detonar durante su asunción, en un evento terrorista sin predentes.
La noticia dentro de la noticia es que ningún medio quiso hablar del tema. Si hubiera sido un terrorista islámico, tal vez habría sido tapa de todos los diarios. Pero, a quién le interesa un terrorista blanco, que recientemente se había afiliado al Partido Nacional Socialista, un grupo nazi?
El reporte del caso se filtró en wikileaks, un sitio para publicar documentos anónimamente, y luego salió la noticia en Bangor Times, un periódico local. Varios blogs comentaron la noticia, pero ningún diario nacional quiso saber nada.
La primera bomba sucia descubierta en territorio norteameriacano, construída por un millonario nazi, y no es noticia ?

The Code (Parte 1)

2009-02-21T14:12:00.003-02:00

Excelente documental de Hannu Puttonen sobre los orígenes de GNU/Linux en general y del kernel Linux en particular. Doblado al español. Este es el primero de 5 capítulos.
Siéntense y disfrútenlo !!

E17 + Debian... Qué más ??

2009-02-14T19:52:00.005-02:00

Poco hay para decir... solo que se los dedico a Vista que lo mira por TV...!!!

Eternos Problemas Informáticos

2009-02-08T18:13:00.003-02:00

Estimados Señores:

El año pasado cambié de la versión NOVIA 7.0 a la versión ESPOSA 1.0, y he observado que el programa al cabo de un tiempo comenzó con unos procesos inesperados de subrutinas, que luego fueron a más, descargándose un programa oculto denominado HIJO 1.0 que me ocupa muchísimo espacio de disco duro, utiliza recursos importantes, y además enlentece de forma alarmante el Sistema Operativo.

•Por otra parte, ESPOSA 1.0 se auto instala como residente en la memoria RAM y se lanza durante el inicio de cualquier aplicación, monitorizando todas las actividades del sistema.
•Aplicaciones como:
–CERVEZA CON COMPAÑEROS 10.3
–NOCHE CON AMIGOS 2.5
–FÚTBOL DOMINGUERO 5.0,
ya no funcionan y el sistema se cae cada vez
que intento ejecutarlos.

•De vez en cuando se lanza un programa oculto (creo que es un troyano) denominado SUEGRA 1.0 que aparece cerrando varios puertos de conexiones, y consigue colgar el sistema, o que ESPOSA 1.0 se comporte de manera totalmente impredecible, por ejemplo, dejando de atender a cualquier comando que introduzco.

•Estoy pensando en volver al programa anterior NOVIA 7.0, pero no he podido desinstalar a ESPOSA 1.0 o al menos mantenerlo minimizado.
•Auxilio !!! ¿Me podrían ayudar?.

RESPUESTA:
Estimado usuario afligido,

•Este es un motivo de queja muy común entre los usuarios. Se debe, en la mayoría de los casos, a un error básico de concepto. Mucha gente pasa de cualquier versión de Novia X.0 a Esposa 1.0 con la idea de que es solo un programa de Entretenimiento y Utilidades. Sin embargo, Esposa 1.0 es un SISTEMA OPERATIVO COMPLETO, diseñado para controlar TODO el sistema.

•Es muy poco probable que usted pueda desinstalar Esposa 1.0 y regresar a cualquier versión de Novia X.0. Es casi imposible desinstalar o eliminar los archivos del programa una vez instalados.
•Lo mismo pasa con Suegra 1.0 que es una aplicación oculta que se instala en la RAM mientras Esposa 1.0 funciona.

•Hay quienes han intentado el formateo a baja densidad, para luego instalar los programas Novia Plus o Esposa 2.0, pero terminan con más problemas que antes, (vea en el Manual, el capítulo "Pago de Pensiones" y "Mantenimiento de Hijos").
•Considere la posibilidad de instalar algún software adicional para mejorar el rendimiento de Esposa 1.0. Son especialmente recomendables, PedirPerdon.Exe, Flores 5.0, Joyas 2.3; también puede usar Loquetudigas v9.7. Y evite el uso excesivo de la tecla "ESC"

•JAMAS instale Secretariaconminifalda 3.3, Amiguita 1.1 o Amigotes 4.6.
Estos programas no funcionan bajo Esposa 1.0, y muy probablemente, causen daños irreversibles e irreparables al Sistema Operativo.
•Si todas las opciones fallan, puede optar por sistemas basados en otras plataformas existentes en el mercado pero a su propio riesgo como Celibato 1.0 o Maricón 5.3.

“Plomo fundido” sobre la conciencia judía

2009-01-08T23:28:00.003-02:00

“Si nosotros nos revelamos incapaces de alcanzar una cohabitación y acuerdos con los árabes, entonces no habremos aprendido estrictamente nada durante nuestros dos mil años de sufrimientos y mereceremos todo lo que llegue a sucedernos.”Albert Einstein, carta a Weismann, 1929.

Por León Rozitchner

¿Recuerdan cuando hace dos mil años los judíos palestinos, nuestros antepasados en Massada sitiada, enfrentaron las legiones del Imperio romano y se suicidaron en masa para no rendirse? ¿Recuerdan la rebelión popular y nacional de nuestros macabeos contra la invasión romana, cuando murieron decenas de miles de judíos y se acabó la resistencia judía en Palestina y nos dispersamos otra vez por el mundo? ¿No piensan que esa misma dignidad extrema que nuestros antepasados tuvieron, de la que quizá ya no seamos dignos, es la que lleva a la resistencia de los palestinos que ocupan en el presente el lugar que antes, hace casi dos mil años, ocupamos nosotros como judíos? ¿No se inscribe en cambio esta masacre cometida por el Estado de Israel en la estela de la “solución final” occidental y cristiana de la cuestión judía? ¿Han perdido la memoria los judíos israelíes? No: sucede que se han convertido en neoliberales y se han cristianizado como sus perseguidores europeos, que, luego de exterminarlos, empujaron a los que quedaron vivos para que se fueran a vivir a Palestina con el terror del exterminio a cuestas.

El meollo de la actual tragedia está en la Shoá. Si la memoria de su pasado define el sentido histórico que marcó el “destino” del pueblo judío, donde se van hilando las cuentas de nuestro derrotero, y si el acto final en el que culmina ese destino convoca a los judíos israelíes a aniquilar la resistencia de otros pueblos inocentes, algo del sentido histórico ha desaparecido de la memoria de los israelíes. ¿Puede ser invocada la Shoá sin ser infieles a los desaparecidos, cuando al mismo tiempo el sentido completo de ese acontecimiento monstruoso ha quedado oscurecido? ¿Cómo podríamos “hacer memoria” si la construimos con los únicos recuerdos de nuestro pasado que los culpables europeos del genocidio nos autorizan? Es cierto: si los israelíes recuerdan todo, pierden a sus aliados. Porque la memoria de la Shoá que llevó al retorno a una tierra perdida hace mucho tiempo tendría que volver a ser pensada.

Lo primero a recordar: nuestros perseguidores históricos no fueron ni son los palestinos. Nuestros perseguidores estaban y siguen estando en las naciones de cultura europea que nos expulsaron y masacraron, y sin embargo son ellos los que siguen marcando el destino de todos nosotros, sobre todo de los judíos israelíes. ¿Será por eso que se busca olvidar a los verdaderos culpables de la Shoá? Los israelíes ya no se preguntan por el pasado bimilenario judío. Nunca los judíos, salvo excepciones, acusan del exterminio judío a la religión cristiana y a la economía capitalista que produjeron necesariamente la Shoá, como la conclusión de un silogismo que se venía desarrollando en Europa cristiana desde su mismo origen, como si el nazismo hubiera sido sólo un accidente sin antecedente en la historia europea y todo comenzara con Hitler. ¿No será que luego de la Shoá ustedes, los descendientes de los judíos europeos asimilados, se aliaron luego con los exterminadores en un pacto oscuro que el terror dictaba, y volvieron ahora todos, de cierta manera, a ser judeo–cristianos? Porque seamos honestos: el Tercer Reich se ha prolongado en el 4º Reich del Imperio norteamericano. Es claro: prefieren no saberlo porque el Estado de Israel está –nosotros los judíos latinoamericanos sí lo sabemos– al servicio del poder cristiano–imperial de los EE.UU. ¿O van a creerse que los EE.UU. y Europa combatieron al nazismo para salvar a los judíos? ¿Por qué ahora habrían de seguir persiguiéndolos si mantienen lo que tienen de judíos congelado sólo en lo arcaico religioso? Pero ¿no les dice nada pasar a ocupar ahora el lugar impiadoso, como brazo armado de los poderosos capitalistas cristianos, contra una población civil asediada y asesinada por osar defenderse contra la expropiación ilimitada de un territorio que debía ser compartido?

Recordemos. Karl Schmitt, filósofo católico del nazismo, había puesto de relieve lo que la hipocresía democrática ocultaba: la categorías políticas son todas ellas categorías teológicas. Es decir: la política occidental (democrática y capitalista) tiene su fundamento en la teología cristiana. Es notable: Schmitt coincide con lo que Marx joven decía en Sobre la cuestión judía: el fundamento cristiano del Estado germano se prolonga como premisa también en el Estado democrático.

Y si la política occidental al desnudarse muestra su fundamento teológico oculto, sin el cual no hubiera habido capitalismo, entonces toda política de Estado capitalista era antijudía, porque ése era el escollo que el cristianismo había encontrado para consolidarse como religión universal. No contra los judíos cristianizados que, como ustedes en Israel, apoyan esa política, es cierto. Ustedes tienen de cristianos, sin saberlo, lo que ocultan en su propia memoria al ocultar que la Shoá como “solución final” fue un exterminio teológico (cristiano) político europeo. Schmitt la tenía clara. Lo que el sutil filósofo alemán católico necesitaba activar, en momentos de peligro extremo para el cristianismo y el capitalismo frente a la amenaza de la Revolución Rusa y las rebeliones socialistas, era el fundamento cristiano escondido en la política: el odio visceral y alucinado religioso antijudío para que en Europa reverdeciera con toda intensidad el fundamento grabado durante siglos en el imaginario popular cristiano. Y con ese vigor arcaico reverdecido pudieran enfrentar la amenaza revolucionaria del judeo–marxismo.

Por eso, frente a la apariencia liberal de la política democrática como una relación “amigo-amigo”, el fundamento de la política nazi extremaba las categorías de “amigo–enemigo” que Schmitt vuelve a poner de relieve en el “estado de excepción” como la verdad oculta de la democracia: el único enemigo histórico cuando entra en crisis el fundamento social europeo son nuevamente los judíos. En 1933, frente a la amenaza del socialismo tildado quizá con cierta razón de judío, resurgía para muchos europeos todo su pasado y encontraban en los judíos el fundamento más profundo de lo más temido para su concepción cristiana: las premisas judías de un materialismo consagrado, no meramente físico cartesiano como la economía capitalista requería. Por eso Schmitt vuelve a desnudar las categorías fundantes adormecidas que la teología católica mantenía vivas: volvía al fundamento religioso de la política cristiana del Estado democrático para enfrentar el peligro del “comunismo ateo y judío”.

Sucede que en ese momento los judíos laicos formaban parte de la creatividad moderna que en Europa alimentó el pensamiento político y científico: eran rebeldes todavía, no como tantos de ahora, y por eso Marx de joven pensaba que los judíos, una vez superada su etapa religiosa y se hicieran laicos prolongando la esencia judía más allá de lo religioso, podrían pasar a formar parte activa de la liberación humana.

Y cuando al fin los europeos creían haber logrado en el siglo XIX la universalización del cristiano–capitalismo que se expandía colonizando a sangre y fuego el mundo, aparece otra vez el materialismo judaico como premisa del socialismo, que no es físicamente metafísico sino que parte de la Naturaleza como fundamento de la vida del espíritu humano. Tiemblan entonces en Europa los fundamentos cristianos de la política y de la economía: un nuevo fantasma la recorre y se manifiesta en una teoría judía revolucionaria. De lo cual resulta que en momentos de crisis Hitler sólo representó, en términos estrictamente religiosos, culturales y políticos, el temor de toda la cultura occidental ante los comunistas y los judíos como los máximos enemigos de ambos, ahora renovados: del capitalismo y del cristianismo. El racismo de los nazis –esa “teozoología política”– no es más que el espiritualismo cristiano secularizado que el Estado nazi consagró laicamente en las pulsiones de los cuerpos arios.

Una vez aniquilados los millones de judíos –como luego fueron arrasando y aniquilando con la misma consigna a millones de soviéticos “judeo-comunistas”– el impacto aterrorizante de la “solución final” hizo que los judíos casi nunca, salvo muy pocos, se atrevieran a señalar a los verdaderos culpables del genocidio (como pasó entre nosotros con los genocidas). Con la derrota de los nazis como únicos culpables –según cuenta la historia de los vencedores– desapareció en Europa la historia de los pogromos y las persecuciones cristianas medievales y modernas que nos aterraron durante siglos: la de los franceses tanto como la de los italianos, los españoles, los polacos y los rusos mismos. Sólo los nazis alemanes fueron antijudíos.

Los judíos cristianizados por el terror del cristiano-capitalismo en Europa luego de la Shoá buscaron su “hogar” fuera de Europa: se instalaron en Palestina, como si el reloj de la historia, ahora teológica, se hubiera detenido hacía dos mil años. No se dieron cuenta de que la mayoría de los judíos que volvían a Israel no eran como nuestros antepasados que se habían ido: los descendientes de los defensores de Massada o de los macabeos. Buber, Gershon Scholem y tantos otros sí lo recordaban. Nadie quería que nos volviera a pasar otra vez lo mismo, es cierto; pero en vez de enfrentar y denunciar a los verdaderos culpables del genocidio –que ahora nos apoyaban para que nos fuéramos para siempre de Europa y termináramos nosotros mismos la etapa final democrática de la “solución final” judía que ellos comenzaron– los israelíes terminaron sometiendo a los palestinos como los romanos, los europeos y los nazis lo hicieron antes con nosotros. Pero primero tuvieron que vencer la resistencia de nuestros pioneros socialistas.

Los israelíes, apoyados ahora por el Imperio cristiano–capitalista que los había perseguido, crearon también en Israel un Estado teológico, pero la “parte” secularizada dentro de ese Estado judío siguió siendo la del Estado cristiano. Volvieron como judíos para culminar en Israel la cristianización comenzada en Europa: mitad judíos eternos en lo religioso, mitad cristianos secularizados en lo político y en lo económico. Por eso ahora en Israel el Estado mantiene la economía neoliberal capitalista y cristiana sostenida por los religiosos judíos sedentarios, detenidos en el tiempo arcaico de su rumiar imaginario. Y por el otro lado los iraelíes son neoliberales en la política y en la economía y en la ciencia “neutral”, cuyas premisas iluministas son cristianas. Mitad judíos en el sentimiento, mitad cristianos en el pensamiento.

Y por eso quieren que todos, también aquí y ahora, seamos como ellos: judeo-cristianos como el rabino Bermann, avalado por el cardenal Bergoglio, o judíos–laicos como Aguinis, neoliberal letrado avalado por el obispo Laguna. O como los directivos de la AMIA, que tienen la potestad de determinar si soy o no judío. Si soy judío “progresista” y no me secularicé como cristiano, entonces no soy judío, no podré aspirar a ser enterrado en un cementerio comunitario porque me faltaría la parte cristiana de mi ser judío. Pero judíos–judíos, esos que prolongan en lo que hacen o piensan los valores culturales judíos, quedan al parecer muy pocos, aunque sean muchos los que leen hebreo o reciten kaddish en la tumba de sus padres. Todos están aureolados con la coronita del cristiano-capitalismo que al fin los ha vencido por el terror cristiano luego de dos mil años de resistencia empecinada: convertidos ahora al “judeo-cristianismo”.

Por eso la creación del Hogar Judío en Palestina tiene un doble sentido: la “solución final” europea tuvo éxito, logró su objetivo, el cristianismo europeo se desembarazó de los judíos y muchos de los que se salvaron se fueron de Europa casi agradecidos, sin querer recordar por qué se iban y quiénes los habían exterminado. La Europa cristiana y democrática se había sacado el milenario peso judío de encima. Pero mis padres, que llegaron a las colonias judías de Entre Ríos, sí lo sabían.

Todos los judíos estamos pagando esta inmerecida transacción, ese “olvido” del Estado de Israel, al que seguramente se habrían negado los defensores del Ghetto de Varsovia, que murieron, ellos sí, sabiendo quiénes eran los responsables políticos, económicos y religiosos –estaban a la vista–- como los millones de judíos europeos que murieron en los campos de exterminio. Los judíos que vinieron luego, esos que estamos viendo, no quisieron ni pensar a fondo en los culpables: se unieron a los poderosos y saludaron alborozados que el socialismo stalinista antisemita se derrumbara arrastrando al olvido al mismo tiempo, como si fuera lo mismo, la memoria de los pioneros judíos revolucionarios asesinados por Stalin. Por eso sus sueños mesiánicos dependen ahora únicamente de los cristianos y del capitalismo para poder realizarse. Sólo tenían que hacer una cosa: permutar al enemigo verdadero por un enemigo falso.

Estamos pagando muy cara esta conversión judía. Los israelíes, ya vencidos en lo más entrañable que tenían de judíos históricos, se han transformado en la punta de lanza del capitalismo cristiano que los armó hasta los dientes para enfrentar el mayor y nuevo peligro que tiene el cristianismo: los mil millones de musulmanes que pueblan el mundo. Pero ni los musulmanes ni los palestinos fueron los culpables de la Shoá: los culpables del genocidio son ahora sus amigos, que los mandan al frente.

Y aquí cierra la ecuación política amigo-enemigo de Karl Schmitt. Antes, hasta la Segunda Guerra Mundial, el fundamento teológico de la política era “amigo/cristiano–enemigo/judío”. Ahora que los judíos vencidos se cristianizaron como Estado teológico neoliberal la ecuación es otra: “amigo/judeocristiano–enemigo/musulmán”. ¿Este es el lamentable destino que Jehová nos reservaba a los judíos? Porque de lo que hacen ustedes en Israel depende también el destino de todos nosotros.

MAD no es una revista.

2009-01-03T21:15:00.002-02:00

Pierdo el avión, pierdo el tren, pierdo el micro y pierdo la tortuga. A veces creo que las cosas me pasan asi. Porque digo esto? Hoy en mi rutinaria sesión de tonificación corporal (el gym, bah!) me sentí motivado por la música que estaban pasando. La verdad que nunca los había escuchado poner a los AC/DC y me llamó gratamente la atención. No soy un fanático enfermizo de los australianos, pero los vengo escuchando desde los inicios del '80 cuando editaron Back in Black. Todo bien hasta que pregunté: "Y este tema de que disco es ? Seguro que de alguno de la década del 70..." Sos boludo vos? Esto no es AC/DC es MAD, un grupo de acá !! Ahí fue cuando me cayó la ficha que cantaban en español. Los AC/DC argentos y yo recién me entero !!! Lo peor que tocan desde el '97. Como de costumbre yo llego dos minutos tarde a todo. En fin, les dejo un videito para que lo conozcan. Enjoy !

Segundo Aniversario

2009-01-03T02:28:00.003-02:00

El próximo 16 de enero cumplimos dos años con el blog, y debo decir que cumplí las metas que me propuse con creces. De 53 posteos solo 6 hacen referencia a Linux. Y eso es mucho decir de un muchacho monotemático como yo. De aviones otros pocos. Yendo directamente a la frialdad de los números podemos acotar que incrementamos los posteos en un 6%. Un incremento nada despreciable considerando que justamente no es el tiempo lo que me sobra.

Desde que creé este blog escribí 5 temas de Aviación (4,85%), 24 temas de Boludeces Varias (23,30%), 13 temas de Cultura (12,62%), 4 de Historia (3,88%), 2 de Introducción (1,94%), 38 de Linux (36,89%), 22 de Música (21,35%), 17 de Opinión (16,50%), 3 de Poesía (2,91%), 7 de Programación (6,79%), 1 de Tecnología (0,97%) y 4 de la UNLaM (3,88%). Lo que deja a las claras que aparte de Linux, soy una máquina de escribir boludeces.

En un principio, tuve la idea de hacer un blog para expresarme y dejar testimonio de mis cosas cotidianas, un lugar donde guardar las cosas que me interesan. Mi ayuda memoria de caracter público. Hoy es eso y mucho más. Es mi cerebro digital, el lugar donde está lo que quiero que perdure.

Espero que nunca inventen un mega virus que borre terabytes de información en la red, sino estoy frito, me quedaría sin este rincón para recordar...

Un brindis por este segundo aniversario. Cheers !

Felices Fiestas !!

2008-12-24T09:38:00.003-02:00

Que de una foto aérea de los Alpes, de la carlinga de un F-5 sacada en el Museo del Aire y de una foto de Patricio (mi perro maravilla), haya salido una postal navideña, habla de mi poderosa imaginación... o de los caramelos que me están faltando. En fin, Felicidades para todos !!!

Admiral Maximilian von Spee

2008-12-22T11:51:00.002-02:00

Por Sergio Kiernan

Que los nazis criollos tengan adoración por el acorazado de bolsillo alemán Admiral Graf von Spee es curioso pero explicable: la batalla del Río de la Plata, en que los ingleses lo rompieron, fue la única de la Segunda Guerra Mundial que tuvo lugar en estos arrabales. Lo que es menos explicable es que usen la tumba del Kapitän sur Zee Hans Langsdorff como altar para sus actos. Es que es muy dudoso que Langsdorff haya sido un nazi.

Nacido en 1894, el futuro marino venía de una familia de abogados y pastores. Pero, cuando tenía cuatro años, la familia se mudó y se encontró con un vecino ilustre, el almirante y conde Maximilian von Spee. Abiertamente influido por el conde, Langsdorff entró a la academia naval de Kiel en 1912, justo a tiempo para servir en la Primera Guerra Mundial. El joven teniente se ganó la Cruz de Hierro de segunda clase en la batalla de Jutlandia y la de primera clase en acciones de torpederos en 1918.

A la casualidad de haber conocido al almirante por el que años después se nombraría su barco se le suma otra que ya parece destino. Graf Spee comandaba la flota alemana que en 1914 quiso quebrar la idea de que Britania gobierna los mares. La flota fue emboscada por los ingleses nada menos que en las islas Malvinas y fue hundida entera. Graf Spee y dos de sus hijos, que servían bajos sus órdenes, murieron en ese combate.

Langsdorff sobrevivió y sirvió en la ínfima flota alemana de posguerra. Para cuando los nazis tomaron el poder, el capitán estaba en el ministerio en Berlín y, parece, no recibió muy bien el cambio de régimen: pidió un traslado a algún barco, cosa de alejarse de sus nuevos jefes. No le dieron bola y recién en 1936 volvió a flotar. Fue en el flamante, poderoso y ultramoderno Admiral Graf von Spee, que patrullaba las costas españolas dando apoyo a los franquistas.

El Graf Spee era una maravilla de la época, un barco pequeño por las sanciones que le impedían a Alemania botar cruceros, pero armado como uno. Los alemanes habían logrado un casco liviano usando soldaduras en lugar de remaches y motores diesel en lugar de turbinas a vapor. Las toneladas ahorradas se usaron en armarlo como un dreadnought, la clase más pesada del momento. Para más, el Graf Spee tenía un radar de última generación y sistemas de tiro coordinados.

Langsdorff recibió el mando a fines de 1938 y apenas comenzada la guerra se le ordenó esconderse en aguas brasileñas y esperar a ver si los ingleses realmente iban a combatir. En septiembre de 1939 Berlín lo autorizó a atacar el tráfico comercial británico. En los tres meses siguientes, el Graf Spee tomó y hundió nueve cargueros en el Atlántico y el Indico. En ninguna acción hubo siquiera un muerto, tan cuidadoso era Langsdorff, que se ocupaba de detener buques neutrales para liberar prisioneros.

En diciembre de 1939 los ingleses alcanzaron al Graf Spee con los cruceros livianos HMS Ajax y HMS Achilles, y con el más pesado HMS Exeter. Los alemanes destrozaron al Exeter pero recibieron decenas de impactos. El buque se arrastró a la neutral Montevideo para reparaciones que no se pudieron realizar. Los uruguayos les dieron tres días para irse o entregarse como prisioneros y Langsdorff decidió enterrar a sus muertos en el cementerio alemán. Luego puso al Graf Spee en el centro del río, le voló la cala y acompañó a su tripulación a la más amistosa Buenos Aires. Dos días después, el 19 de diciembre, cuando supo que pasarían la guerra a salvo, puso la bandera de su buque en la cama del hotel, se acostó encima y se pegó un tiro. Dejaba una carta explicando que así se mostraba la voluntad de pelear por la patria.

Un detalle: en la foto del entierro de los marineros en Montevideo, Langsdorff es el único que no hace el saludo nazi. De blanco, despide a sus hombres haciendo la venia.

Ser Valiente

2008-12-17T09:47:00.000-02:00

¿ Qué es ser valiente ?

¿Pilotar un Fórmula 1?
¿Practicar paracaidismo?
¿o quizá sky extremo?
¿rafting? ¿puenting?
¿jugarte tu sueldo a cara o cruz?
¿insultar al portero de una discoteca?
¿a tu jefe?
¿subirte a una montaña rusa ...defectuosa?

......... tonterías, todo eso son minucias !!!

Ser valiente........es esto!!!:

Breve resumen de la crisis mundial...

2008-12-15T17:11:00.000-02:00

Este video es un excelente resumen de porque estamos como estamos explicada por el Profesor Leopoldo Abadía Sr. quién a título de introducción podemos decir que es:

-Doctor Ingeniero Industrial.
-ITP Harvard Business School
-Profesor del IESE durante 31 años.
-Fundador y Presidente de Grupo Sonnenfeld.

Legalmente inseguros...

2008-12-11T22:30:00.002-02:00

CUANDO ASEGURE UN AUTO

TENGA EN CUENTA ESTE CASO RECIENTE.

En Argentina, seguimos sin justicia, y las compañias de Seguros hacen lo que quieren ( es decir lo que las leyes arregladas le permiten hacer)

Nadie se hace responsable cuando sucede esto....

El 7 de Mayo de 2007 sufrí un grave accidente en un Peugeot 206 0km.El mismo fué adquirido el 13 de Abril del 2007 en la Consecionaria D'arc Libertador , en el barrio de Nuñez-Capital Federal-Argentina.

Por una aparente falla en la rueda trasera Izquierda,se desprende la rueda trasera y vuelca.

Ni Peugeot, ni la compañia de Seguros Berkley Internacional, se han hecho responsables aun.Tampoco lo hizo la Concesionaria D'arc Libertador quien me vendio el auto.

El motivo:

Más detalles en:

In-Seguros